Почему т.н. "колбасные эмигранты" (т.е. эмигрировавшие не за свободой, а за бытовыми условиями), то бишь люди, наскоро удовлетворившие нижнюю ступень пирамиды Маслоу, начинают порой дико тосковать по "имперскому величию"? Да потому, что у каждого человека, оказавшегося в чуждом его изначальной среде пространстве, возникают проблемы с субъектной идентичностью, вернее с её полным отсутствием.
Массово-бессознательная среда современного общества, откуда происходит большинство людей, не предполагает наличия субъектной идентичности в принципе. Ибо они в ней являются всего-навсего - социальными объектами. Например, на простой вопрос - "кто вы есть?" - обычно следует ответ в виде имени (данного родителями), реже фамилии (переходящей по наследству), далее идёт название профессиональной (или допустим религиозной, культурной, субкультурной и прочих принадлежностей) - всего того, что человеку так или иначе вручили извне, и как правило, этим всё и ограничивается. Но всё вышеперечисленное есть не более, чем маркеры т.н. "объективной" реальности (а точнее - объективированной, т.е. обозначенной субъектами, их утвердившими), выдаваемые человеку в качестве своеобразных маячков-ориентиров.
Однако при смене окружающей социальной среды (чаще всего - при переезде в другую страну) человек с обычными потребностями, даже получив всё то (часто этим являются лишь дополнительные материальные возможности), из-за чего он собственно и мигрировал, подобно бактерии, переместившейся в более питательную область чашки Петри, начинает испытывать острую потребность в идентичности несколько большей, чем просто социальная - и нередко находит её в сильно искажённом и приукрашенном образе той страны, из которой он появился.
Иными словами, принимая национальную идентичность, состоящую из исторически мифологизированных образов чуть менее, чем полностью, гражданин, как правило, утрачивает способность мыслить субъектными категориями и полностью растворяется в пространстве бессознательного - теперь уже транслируемого через новостные каналы агитпропа типа Russia Today. И хотя это и не сильно влияет на его социальные функции, назвать такого индивида здравомыслящим более не представляется возможным.
На примере целого ряда российских колбасных эмигрантов и репатриантов, живущих в Германии, США, Канаде и Израиле это особенно заметно. Вот что заставляет их продолжать бредить величием "русского мира", даже находясь от него за тысячи миль. Но если человек обладает субъектной идентичностью и соответствующим мышлением, то ему не будут страшны подобные проблемы, даже если его и станут называть "безродным космополитом" или "Иваном, не помнящим родства". Да и вообще, пусть этим самым пресловутым "дымом отечества", поедая копчёную на нём же колбасу, дышат те, кто в своё время оказался не в состоянии отделить навязанное от действительного, социально-обусловленное от субъектно-рационального.
Антон Мырзин
