Одна женщина, познакомившись с моими живописными работами и обнаружив среди них автопортреты, объявила мне, что я законченная эгоистка. Мол, ну сколько можно, все о себе да о себе?! Задетая за живое, я, с проснувшимся любопытством и как бы заново, оглядела домашнюю коллекцию своих работ: так, действительно целых пять автопортретов в компании десяти портретов родных и друзей, ну конечно, пейзажи, натюрморты, танцевальные сценки. В памяти пронеслись нескончаемой чередой портреты знакомых и незнакомых, оставленные в юности, в России, разбросанные по разным городам и странам. Ах, да еще парочка автопортретов осталась на московской квартире. Итого семь, за всю жизнь! Да вроде не так уж и много о себе, любимой! Но поразмыслив на досуге, я вдруг согласилась с той женщиной: все мои работы, даже вон тот кот, даже эти цветы, они все обо мне. Все, что восхищало меня в жизни, все, что трогало меня, все, на чем с интересом останавливался мой взгляд, я жадно присвоила себе, пропустила через свое естество, свои сердце, глаза и руки и, как сумела, отразила пережитое на бумажном листе, на холсте, на куске дерева. Да, все это обо мне, о моих эмоциях, о моей любви и разочарованиях, о моем понимании прекрасного.
Зачем художники, большие и малые или вообще никакие, берутся за кисть, чтобы запечатлеть свой образ? Неужели эгоизм и самолюбование сквозит сквозь седины и мудрые морщины на автопортрете великого Леонардо? Неужели вы найдете признаки тщеславия на страдальческом лице Ван Гога? Неужели лишь низменные страсти несколько раз возвращали Рембрандта к написанию автопортретов? Вот щеголеватый франт в берете с пером, подбоченясь, позирует сам себе на фоне своей мастерской; вот некто с кошачими усами и безумными глазами привычно шокирует публику с полотна своего автопортрета, а вот нежная красавица с туманными глазами, с веером из кистей и палитрой в руках. Что хотели поведать миру о себе великие и безвестные художники, дерзнувшие поставить свою личную печать на этом бесконечном тернистом пути восхождения человечества к неведомым высотам? Какую тайну Природы пытались разгадать они, пристально вглядываясь в собственное лицо, увиденное их внутренним зрением и сотворенное их собственными руками?
Великое неудержимое и неугасимое стремление познать самого себя заложено в человеке. Познавая себя мы познаем мир, познавая мир, мы познаем себя и свое место в нем. Способность мыслить, познавать - великий, поистине божественный дар, раскрывающий безграничные творческие силы человеческой натуры. И, похоже, материальный мир – идеальное место для раскрытия всех граней сущности человека. Ограниченная индивидуальными материальными путами, она неизменно находит свой индивидуальный способ самопознания, самопроявления и самораскрытия. Осознанно или нет, но мы безропотно следуем этому внутреннему призыву к самопознанию. Мы познаем себя ежедневно, ежечасно, общаясь с окружающими нас людьми, занимаясь любимой или ненавистной работой; кто через науку, кто через искусство, кто через религию, кто через спорт, кто, предаваясь своим увлечениям. Познаем себя через низкое и высокое, через радость и боль, через здоровье и болезнь, через мир и через войну, через стабильность и через катастрофы, через тюрьмы, интернаты для сирот и престрарелых, через богатство и через бедность. Как узнать про себя, действительно ли ты щедрый или претворяешься, если ты никогда в жизни не делиться последней коркой хлеба? Как определить, трус ты или герой, как не через испытания военным походом или катастрофой? Можно ли считать себя мужественным, если тебе никогда не приходилось противостоять травле со стороны беснующегося большинства, если не довелось встать на защиту слабого и гонимого? Довелось ли тебе прощать от всего сердца, чтобы считать себя великодушным? И если вокруг тебя нет более счастливых, более красивых, более здоровых и более богатых, как обнаружить в себе пагубную склонность к зависти, осознать ее и попытаться изжить? Поэтому даже сам путь борьбы за лучший мир, борьбы против бедности, войн и человеческих пороков есть испытание на искренность, мужество, бескорыстие и адекватность восприятия действительности. И рано или поздно придет понимание того, что путь этот бесконечен, он призван шлифовать души людей и попутно изменять социальную и физическую среду их обитания, но не способен привести к иллюзорному идеалу, как и не способен изменить природу материального мира. Ведь конечная утопическая цель его в виде построения совершенного бесклассового общества, где все счастливы, возможна только в ограниченных умах человеческих. Сколько бы ни мечтали гуманисты, сколько бы ни боролись социалисты, сколько бы ни разрушали революционеры, и как бы ни стригли они человечество под одну гребенку, попутно отрезая головы не уложившихся в заданный стандарт, изжить природное неравенство людей невозможно. Оно имманентно природе.
Каждый живший на Земле человек «рисовал» хотя бы один автопортрет, пристально вглядывался в него, пытаясь разгадать загадку своей души. Кто-то осознанно предавался подобным размышлениям, кому-то случайно приходила мысль заглянуть в себя, кого-то посещали неясные тревожные сновидения, дополняющие недостающие штрихи к автопортрету, но так или иначе каждый создал и имеет собственное представление о себе самом. Сознательно или нет, но мы пользуемся собственным автопортреом, как калькой, при оценке личностей других людей. Знаменитое «каждый судит по себе»! Следовательно, относясь к окружающему миру определенным образом, человек выдает информацию о самом себе, как бы прилюдно демонстрирует свой автопортрет, тем самым обнажая свою сущность.
Мы рассматриваем себя, да и весь окружающий нас мир, через индивидуальную «призму» самосознания. Это наше окно в собственное я. От того, каково это окно, широко ли оно или узко, а также какова прозрачность нашей «призмы», как четко отшлифованы ее грани предшествовашим индивидуальным опытом, зависит достоверность создаваемого автопортрета. Узость мышления, замутнение сознания наслоениями ложных идеалов, иллюзий и заблуждений, грубость и шероховатость граней души деформируют воспринимаемое, изменяют реальность до неузнаваемости. Да и интересует ли человека истина? Как честен перед собой «художник»? Что хотел сказать себе и миру? Часто люди лелеют в своем сознании и присваивают себе образ, который льстит их Эго. Находясь в «тумане» самообольщения, они хранят этот образ всю жизнь, как удачно отретушированную фотографию, а на исходе жизни печально взирают на этот символ безвозвратно ушедшего времени и потеряных возможностей. Их «автопортрет» - бездарная поделка, отражающая ложный образ самого себя, сотканный из тщеславия и самолюбования. Внутреннее осознание фатального несоответствия привычного представления о себе и своего истинного «я» тревожит душу тоской по несбывшемуся, обжигает лицо горькими слезами разочарования, бесполезных сожалений, запоздалого раскаяния. Зря потраченное время. Напрасно прожитая жизнь. Истинный же «художник» честен перед собой, поэтому трудится над автопортретом всю свою жизнь. Помните: душа обязана трудиться и день и ночь... И душе невозможно навязать этот долг. Только она сама может себя к этому обязать. Жажда жизни, стремление к прекрасному, равнение на него, самоанализ, честность перед собой, и вот «художник» уже наносит новые корректирующие мазки на незримый «холст», привносит новые дополнения к автопортрету, изменяя и совершенствуя свое самосознание. Легкий, прелестный своей юностью и такой незрелый в начале пути, автопортрет постепенно становится глубже, значительнее, правдивее, неизмеримо прекраснее. И рожденный кропотливым трудом и вдохновением шедевр венчает финал достойно пройденного земного пути. Жизненно достоверный, с любовью выполненный автопортрет, он и есть стержень личности человека, умудренного бесценным опытом прекрасно прожитой жизни. Посмотрите на лица мудрых стариков – они прекрасны.
