Из израильского блокнота
Улицы заполнены людьми. Кто спешит на работу, кто гуляет и оживленно разговаривает, некоторые даже смеются. В парке, что примыкает к улице Генриха Гейне, полно любителей оздоровительного бега. На зеленый свет светофора, под присмотром воспитателя, пробегает веселая стайка младших школьников. Магазины открыты. В полдень откроется колоритный восточный базар. Полицейских, а так же ребят и девчонок в военной форме почти не видно. Огибаю Цитадель Давида и иду к Стене плача. С каждым шагом нарастает волнение. Мой Иерусалим, и над ним чудесный покров святости.
Нынешнему моему приезду в Израиль предшествовали увещевания друзей. И куда, дескать, едешь? Смотри, что пишут газеты. Арабские террористы режут людей на улицах. Да-а, СМИ в самом деле наловчились подавать материалы. Что ни факт, то сенсация. Слов нет, последний приступ арабского безумства выплеснул на улицы израильских городов вконец оболваненных антиизраильской пропагандой молодых бездельников, которые с ножами и ножницами нападали на солдат и простых граждан. Так называемся «ножевая интифада». И хотя нападения эти были не так уж часты, все же, к великому сожалению, случались жертвы. Правда, это еще далеко не южные районы Чикаго, где ни одна ночь не обходится без пары-тройки убитых и раненых. Самое главное, в Израиле вездесущие бойцы силовых структур научились оперативно «нейтрализовать», как там говорят, бандитов. Другими словами, убивать или ранить их на месте без суда и следствия. Как результат, интифада пошла на убыль и сейчас практически прекратилась. Не надо, однако, обольщаться. Арабский терроризм в той или иной степени все еще постоянная величина в Еврейском государстве. Антиизраильская пропаганда, потоки грязи и клеветы, изрыгаемые лидерами Палестинской автономии и тамошними газетами, радио и телевидением свое дело, как видим, делают. Но все ли так однозначно?
Побывал я в Цфате, загадочном городе кабалистов и... художников. Да, мистическая аура этого города, окружающих его гор и ущелий привлекают сюда мастеров кисти из Израиля и других стран. В небольшом кафе, за столиком, я познакомился с колоритным на вид пожилым мужчиной – широкая окладистая борода, яркие глаза, густые пейсы, строгая религиозная одежда. Ребе Схария. Разговорились. Коснулись и события, всколыхнувшее израильское общество и получившее широкую огласку в мире - молодой солдат в Хевроне ранил напавшего на него с ножом террориста, затем по некоторым признакам заподозрив на нем «пояс шахида», выстрелом в голову добил его. Как потом выяснилось, такого пояса на бандите не было. Ну и что? На войне, как на войне. В эмоциональном напряге невозможно все просчитать заранее. Так стоило ли израильскому министру обороны Буги Яалон поспешно выступить с осуждением солдата, который, якобы, нарушил «моральные принципы израильской армии» и принести свои извинения. Кому? Организаторам и исполнителям террористических нападений? Уму непостижимо! Солдат был арестован, и чем все это кончится пока неизвестно. И тут ребе сказал, что к каждому злодеянию шахидов приложена рука израильских лидеров. Их извинения, раскаяния, заискивания, желание задобрить убийц в громадной мере стимулирует арабский террор. И после короткого молчания добавил: «слушаешь таких министров, видишь, что кругом творится, и веришь, что наше государство было построено людьми, которые пошли против воли Всевышнего». Конечно, «загнул» здесь немного рабай, но чем я мог ему возразить в ту минуту? Совсем наоборот. Мог бы еще добавить масло в огонь, приведя высказывание видного представителя «Сионистского блока» Зохара Баауля: «Израильтяне считают террористами любого, кто борется за свободу своего народа. Чтобы продвинуться на пути к миру, израильтяне должны изменить свое отношение к словесным определениям, связанными с террористическими атаками». Что уж тогда говорить о совсем свихнувшихся членов еврейских т.н. «правозащитных» организаций типа «Бецалель», которая выискивает компромат на солдат ЦАХАЛа, или о той же «Мерец», что готова уступить арабам чуть ли не пол-Израиля за их ничего незначащие обещания хорошо себя вести. Ребе Схария безусловно осуждает эти организации, но... «Но и здесь не все так просто, - говорит он. - Понимаете, веками нас постоянно обвиняли во всех мыслимых грехах. И потаенное чувство вины, неизвестно за что, невольно сидит в глубине еврейской души. Как и желание искупить эту неизвестно за что вину. Расскажу об одном случае. Приходит ко мне молодая женщина. Живет и работает в Тель-Авиве, в одной из больниц. Дружит со своей сослуживицей - арабкой. Та ей часто жалуется на судьбу своих палестинских братьев и сестер. Их деды до 1948 года проживали в Яффо, Акко и других городах, а теперь они и их потомки мучаются в беженских лагерях, и Израиль не разрешает им вернуться в свои дома. Моя посетительница родом из Крыма, и помнит, как возвращенные из сталинской депортации крымские татары не могли вернуть себе свои квартиры, помнит, какое к ним было ужасное отношение. Да и вообще... Слушает она рассказы своей подруги, и больно ей за несчастных арабов. Совесть замучила – как могли евреи так бесчеловечно поступить. Потому хочет заняться правозащитной деятельностью. Но все-таки еще до конца не уверена, стоит ли ей это делать. Когда видит у себя на работе жертв террористов, душа разрывается. Спрашивает совета. Что я мог ей ответить? Только кое в чем просветить. Крымских татар депортировала власть, и только власть обязана была извиниться, признать свою вину перед ними и обеспечить их жильем и работой. Если она этого не сделала – ее проблема. Израильских арабов никто никогда не изгонял. По наущению своих «братьев» из соседних стран они сами бежали, примкнули к арабским армиям, были уверены, что вернутся победителями, сбросят евреев в море и завладеют их добром. Вышло иначе. Израиль не может вернуть в свои границы тех, кто не был изгнан, а сам бежал, чтобы вернуться и его уничтожить. Другое дело, что именно арабские страны демонстрируют здесь свою аморальность, не желая принять своих братьев, которые страдает по их вине. Хотя... Не такие уж они страдальцы сегодня, но это уже другой разговор. А вот, примкнуть моей посетительнице к какой-нибудь правозащитной организации, или нет – ее дело. Всевышний наделил человека правом выбора. Уходя она задала нелегкий для меня вопрос
-Наш премьер Нетаньягу требует от арабов, да и всего мира признать исключительно еврейский характер государства Израиль. А сам даже кипу не одевает. Не понимаю...
-Ничего. Придет время обязательно оденет»
Ребе встал. Мы попрощались. Я отправился в художественную галерею, где экспонировалась выставка известного израильского художника Леона Азулая. Долго стоял там перед его картиной – залитая солнцем Стена плача, и на камнях бисерным шрифтом написаны псалмы царя Давида. Я задержал взгляд на строчке из двадцать восьмого псалма: «Спаси народ Свой и благослови наследие Свое, и паси их, и возноси их вовек».
