Чтобы понять перспективы ближневосточного развития и строить на фоне этих перспектив планы мирного урегулирования между Государством Израиль, государством еврейского народа (каковым оно изначально планировалось боровшимися за свою независимость евреями и международным сообществом), необходимо вникнуть в суть взаимоотношений внутри арабо-мусульманского мира. Это делают возможным те ближневосточные аналитики, которые владеют арабским и внимательно читают арабскую прессу.
Так, в своем недавнем эссе политолог и демограф Йорам Эттингер, в прошлом бывший посланник Израиля в США, цитирует арабскую газету Arab News, публикующуюся в Саудовской Аравии. «Арабская Весна вовсе не была стремлением к демократии, это было стремлением к убийству арабов арабами... она была продиктована ненавистью и межсекторальным насилием... Арабская Весна - это аккумуляция долгих лет политической коррупции, нарушений прав человека, сектантства и ущербной системы образования... Арабы никогда не были объединены, а теперь и вовсе разделены в трудновообразимой степени. Арабы ненавидят друг друга сильнее, чем они ненавидят внешнего врага. Сирийцы калечат сирийцев, а израильтяне залечивают их раны» (в своих полевых госпиталях на Голанских высотах и в больницах северных городов Цфата, Нагарии, Тверии, которые и без того страдают от нехватки больничных мест, медперсонала и бюджета - Э.Ш.).
Причем делает это Израиль за свой счет! Следует добавить, что в специализированных клиниках сердечной хирургии спасают тайно привезенных из Сирии детей с пороками сердца, матери которых целуют руки врачам, но при этом боятся назвать журналистам свое имя, опасаясь, что будут убиты по возвращении домой за это «сотрудничество с врагом».
Эттингер напоминает факты, известные любому, кто изучал историю ислама. Напоминать это необходимо, так как большинство пишущих и создающих общественное мнение, а также большинство читателей истории, как правило, не изучали. Тем более, истории ислама. А ведь вся эта 1400-летняя история - это история взаимной нетерпимости и кровавой внутриусобной борьбы, обучения ненависти, краткосрочных режимов, сменявшихся при помощи одной пули, мелочной политики, несоблюдения межарабских договоренностей и соглашений, взрывоопасной непредсказуемости и полного отсутствия мирного сосуществования между арабами.
С момента зарождения ислама в 7 веке арабская улица никогда не знала свободы религии, свободы слова, свободы печати, объединений, собраний или движений - иначе говоря, всех необходимых условий свободных выборов и мирного сосуществования. Арабское общество управляется - при полном подавлении воли большинства - недемократическими разбойничьими режимами, представляющими меньшинство и обладающими военной силой.
Западным людям трудно это понять, но жившим в проклятой памяти Советском Союзе и изучавшим там историю Государства Российского, история ислама может напомнить историю России, жители которой на протяжении многих веков своего существования тоже не имели понятия о какой бы то ни было свободе. Сегодняшняя Россия - это неизбежный результат развития общества вне свободы.
И как сегодняшняя Россия угрожает всему миру, так и ислам, несмотря на свое технологическое и культурное отставание от развитых западных стран на расстояние сотен световых лет, угрожает Западу военной силой.
Доминирующими силами на Арабской Улице являются внутренний, региональный, национальный и внутриарабский саботаж и терроризм. Этнические чистки в Сирии, Ираке, Йемене, Тунисе, Судане и Ливии отражают отсутствие национального единства среди арабов и жестокую раздробленность внутри арабо-мусульманского мира по этническим, племенным, культурным, географическим, идеологическим и религиозным линиям. Отсутствие национального единства в двух самых мощных арабских странах 20 века - Ираке и Сирии - привело к их обрушению и развалу, направив их по пути полной дезинтеграции. Достаточно ознакомиться с судьбой меньшинств в арабо-мусульманских странах, чтобы увидеть неизбежность уничтожения этих «неверных» - христиан, евреев, индуистов, буддистов, - заложенную в исламе. Их терпят, пока требуется, но при первой же возможности уничтожают.
Арабское цунами, поднявшееся в 2010 г. при попустительстве и активном подстрекательстве администрации Барака Обамы, не спадает, а продолжает нарастать, усиливая тревогу и панику среди проамериканских режимов Египта, Иордании, Саудовской Аравии и Кувейта, а также ОАЭ, Омана и Бахрейна, которые слабо защищены от внутренних катаклизмов и авантюр соседей. Они хорошо понимают и помнят, что египетский Мубарак, ливийский Каддафи, тунисский Бен-Али и йеменский Салах (и не исключено, что та же судьба постигнет и сирийского Асада) воспринимались извне непоколебимыми твердынями как Гибралтарский утес... пока не были сброшены исламскими толпами. Они не забыли сцены линча Каддафи, зарезанного теми, кто еще накануне целовал ему ноги. Они осознают опасность, которую представляет для них Иран и противостоящий ему ИГИС (Исламское государство в Ираке и Сирии). Их очень тревожит бурлящая лава, выплескивающаяся из гражданской войны в необратимо фрагментированном Йемене, который контролирует морские пути танкеров, везущих нефть из Индийского океана в Средиземное море.
Начавшись в декабре 2010 г. в Тунисе, огонь восстания перекинулся в феврале 2011 г. в Ливию и Египет, затем в Йемен и Бахрейн и с почти фатальной неизбежностью разжег гражданскую войну в Сирии. Усиление террора и дезинтеграция Ирака представляют собой смертельную угрозу Хашимитскому королевству в Иордании, которое может с легкостью превратиться в еще одно убежище исламских террористов, угрожая Саудовской Аравии и другим проамериканским странам Персидского залива.
Как мне уже не раз доводилось писать, все более активное кипение Арабской Улицы лишь подчеркивает уникальную роль Израиля как единственного стабильного, надежного, эффективного, демократического и безусловно стоящего на страже американской национальной безопасности союзника Америки. Позиция Израиля, сдерживающего агрессивные арабские порывы перед лицом исламского терроризма и Ирана - это страховой полис, гарантия безопасности для проамериканских арабских режимов на Ближнем Востоке.
На этом фоне особенно ярко видна близорукость и бездумность тех, кто еще не так давно настаивал на передаче Голанских высот Сирии, а сегодня с тем же рвением пытается заставить Израиль отступить с горной гряды Иудеи и Самарии, создающей естественную преграду на нашей границе с Иорданией вдоль Иорданской долины. Эти горы нависают над Иерусалимом, над единственным израильским международным аэропортом и над 80% израильской инфраструктуры и населения, сконцентрированных на узкой (9-15 миль) прибрежной полосе вдоль средиземноморского побережья. Именно это имеется в виду, когда от Израиля требуют отступить к «границам» накануне Шестидневной войны 1967 г. Так ошибочно называют линии прекращения огня 1949 г., которые никто никогда не признавал границами Израиля. Лишь полная геополитическая безграмотность может диктовать американским и европейским (да и некоторым израильским) политикам и общественным деятелям глупейшее предположение, будто в обмен на эту горную гряду Израиль получит мир. На самом деле, отдав стратегически незаменимую горную гряду Иудеи и Самарии, Израиль из защитника американских интересов безопасности на Ближнем Востоке превратится для США в стратегическую обузу. Требовать этого могут лишь враги Америки и Израиля - или совершенно невежественные люди, которых, к сожалению, немало и среди политиков.
Понимание сейсмических процессов на Арабской Улице демонстрирует также необоснованную доверчивость доброхотов среди сторонников мирных переговоров, которые все еще считают, что Арабское Цунами в один прекрасный день превратится в демократию и примет западные ценности мирного сосуществования, соблюдения соглашений и гражданских свобод. Эти наивные люди верят (или делают вид, будто верят), что подписание соглашения может изменить 14-вековую традицию переменчивой и обманчивой политической культуры ближневосточных режимов. Они старательно игнорируют тот факт, что не арабо-израильский конфликт, а внутриарабские конфликты составляют суть и сущность «ближневосточных конфликтов». Польза Арабского Цунами в том, что оно раскрыло и продемонстрировало всем желающим видеть: «палестинский вопрос» - вовсе не «жемчужина в короне арабской политики» и не «ядро арабо-израильского конфликта».
На фоне этой ближневосточной реальности Израиль не может позволить себе снизить порог безопасности и опереться на словесно-бумажные гарантии мира. Пока на Арабской Улице доминируют непредсказуемые и дикие режимы, питаемые 14-вековой политической культурой насилия и ненависти, Израиль должен повышать уровень безопасности и стремиться к миру, диктуемому только нашей неуязвимостью.
Ибо, как сказано: если арабы сложат оружие, настанет мир, если Израиль сложит оружие - не станет Израиля.
