Интеллигентный человек, умный человек, добрый человек, щедрый человек. Как часто молва с готовностью наделяет своего любимца подобными качествами! Не этими ли красками раскрашен портрет первого чернокожего президента США? Перед нами предстает целая галерея подобных портретов, с которых на нас взирают самые человечные из человечных: Маркс, Ленин, Линкольн, Мартин Лютер Кинг, Альенде, Че Гевара, принцесса Диана. С голливудского Олимпа нас озаряют звездными улыбками прогрессивнейшие гуманисты современности, все сплошь интеллигенты, сами приложившие немалые усилия для создания и поддержания подобного имиджа. Рафинированные интеллигенты оккупируют университетские кафедры и прогрессивные журналистские сообщества. А копнуть поглубже - их биографии, их реальные поступки, их жизнь, и... становится страшно. Добрый дедушка Ленин вдруг превращается в крайнего радикала, властолюбивого убийцу-садиста. Поэтому уж лучше не копать! С ласковым Ильичом как-то уютнее. Созданию ложных образов способствует и социальная мимикрия, то есть способность людей «подкрашивать» свой имидж приятными для окружающих и полезными для себя «красками». А тут еще склонность наделять отдельных представителей различных социальных групп традиционными для этих групп качествами. Если это кандидат или доктор наук, то естественно он умный, причем во всем; если член благотворительной организации, то он щедрый (кто бы сомневался?); если представитель профсоюза, то справедливый и горой стоит за интересы трудящихся (ну-ну!); если работник физического труда, то непременно работяга (всегда ли?). Наконец, если человек при дипломе о высшем образовании, вращается в кругах людей, двигающих науку, образование, искусство, право, генерирующих, воспроизводящих и развивающих культурные ценности; если он перенял от них эти ценности, культуру поведения, манеру говорить и одеваться, то это, конечно же... интеллигент. Вот об этом мы и поговорим.
Люди, обладавшие особыми знаниями и занимавшиеся преимущественно умственным трудом, «украшали» собой общество и в античные времена и в период Средневековья. Они составляли специфическую касту, принадлежность к которой осеняла особым ореолом чело ее представителей. Доступ в нее был строго ограничен по многим объективным причинам. Постепенно «река Истории» размывала и подтачивала кастовые барьеры, а Эпоха Просвещения сломала их и заменила невидимой мембраной, проницаемой для тех, кто самой природой предназначен к интеллектуальному и творческому труду. Но только в нашу эпоху широкие слои населения, освобожденные от тяжкого физического труда, необремененные фундаментальным образованием, но вооруженные легкодоступными средствами получения бессистемной, разношерстной информации, вдруг ощутили себя политологами, социологами, психологами, врачами, экономистами, художниками, а главное, критиками. Мощные потоки новоявленных интеллигентов прорвали тонкую избирательную мембрану и наводнили ранее малодоступную, но такую вожделенную для себя среду. Критическая масса истинных интеллигентов уже давно безнадежно разбавлена водами псевдоинтеллигентного потопа. И теперь весь этот океан и есть интеллигенция, в том смысле, какой лишь доступен уму обывателя: группа особых людей, претендующих на высокую интеллектуальность, изысканный вкус или авторитетность в какой-либо области, объединенных коллективными установками своего круга, составляющими основу для особой гордости, или попросту спеси. Интересно, что и якобы высокая интеллектуальность, и особый вкус, и дутая авторитетность сами по себе не являются чем-то особо притягательным для новоявленных интеллигентов, ибо достижение всего этого требует кропотливого труда. Кроме того, эти качества труднодостижимы и требуют особых способностей и талантов. Поэтому обыватель-интеллигент, как правило, не делает попыток к их приобретению и совершенствованию. Для оправдания своего пребывания в избранном обществе ему достаточно только имитировать качества, традиционно присущие интеллигентам. А вот наиболее вожделенной составляющей вновь приобретенного статуса является групповой снобизм, идеология которого позволяет пробившемуся в круг избранных обывателю с «чистой совестью» презирать «недостойных». Снобизм современной интеллигенции – это особая «песня». Бросить свысока: «Вы ничего не понимаете в политике... экономике... в современной музыке... в актуальном искусстве...» - это особое, ни с чем несравнимое наслаждение. И при этом не надо ничего пояснять, рассуждать, доказывать, сравнивать. Для этого-то нужен истинный интеллект! Достаточно привести несколько принятых на веру «мантр», распространенных в своем кругу, чтобы посадить невежду «в лужу», обдать фонтаном презрения, а то и наградить обидными кличками, спектр которых весьма широк и зависит от степени нравственной и интеллектуальной деградации псевдоинтеллигента. Вот интеллигентная старушка учит своего врача ставить диагнозы и назначать лечение, тыча ему в нос статейку из газеты. А вот хор псевдополитологов пророчит скорую смерть Америке, Израилю, Гейропе, на все лады перепевая современные сказки об их международных преступлениях и кляня их как за чрезмерную активность, так и за преступную бездеятельность. Видные экономисты, политологи, мужественные журналисты, не угодившие идеологическим вкусам псевдоинтеллигентов, становятся мишенью свирепой травли. «Интеллигентные» американские левые борцы за народное счастье неистово презирают свой же народ, этих глупых реднеков, склонных к упорному труду без принуждения и не желающих получать подачки от государства. На деле же они ненавидят своих идеологических антиподов смертельной ненавистью классовых врагов за их стремление к независимости. Российские же либералинтеллигенты, неадекватно воспринимающие современные западные реалии, не скрывают своего разочарования собственным народом именно за его вековой конформизм и рабскую преданность государству. Какие разные мишени у современных либералов: независимость от чиновничьего аппарата и рабская покорность ему. Господа западные и восточные либералы, вы уж разберитесь со своими идеологическими ценностями, прежде чем нести свет истины презираемым вами народам!
Огромная современная тусовка под названием интеллигенция, слишком разношерстная и многоуровневая, чтобы быть монолитной, давно уже распалась на страты, компактные секты и рыхлые группы, подчас отличающиеся друг от друга, как небо и земля: интеллектуалы и псевдоинтеллектуалы, знатоки и псевдознатоки, специалисты и псевдоспециалисты, таланты и псевдоталанты. Они отличаются друг от друга объединяющими их интересами и идеологическими пристрастиями, общим уровнем культуры и степенью своего влияния на общество. Но все они, такие разные, обладают тремя органическими для интеллигенции свойствами: фарисейство, граничащее с фанатизмом, внутригрупповой конформизм и снобизм. Эти свойства «кричат о себе» в светских салонах, на эпатажных выставках, на модных спектаклях, на подиумных показах, в прокуренных притонах, где творят современные «творцы», на научных кафедрах и в студенческих кампусах, в виртуальных тусовках интернетовских единомышленников. Конечно, эти свойства разной степени выраженности у каждого члена тусовки. Они могут варьировать в широких пределах и по-разному сочетаться друг с другом. Но все три свойства, объединяющие эту разношерстную толпу «интеллигентов» воедино, вопиюще неинтеллигенты!
«Интеллигент – это тот, кто строит свое существование сообразно собственным мнениям, которые вырабатывает своей головой, опираясь на факты, логику и моральную аксиому, что добро отличается от зла и есть содействие процветанию жизни». Это определение понятия интеллигенции, данное Александром Кругловым, особенно мне нравится, и как нельзя подходит для раскрытия данной темы. Много ли вы видели людей, лично выстрадавших свои убеждения, а не принявшие их бездумно или небескорыстно в угоду доминирующего большинства? Многие ли из них способны к спокойному диалогу с оппонентом и владеют ли они материалом для этого? У многих ли достанет мужества открыто не согласиться с каким-либо догматом их идеологии и пойти против мнения своего большинства? И, наконец, часто ли вы встречали людей, демонстрирующих доброжелательность и искренний интерес к адекватному идеологическому антиподу, или к человеку не своего круга, достойно проходящему свой жизненный путь в чуждых ему условиях? Если вам довелось повстречать такого человека, то вас можно поздравить – вы познакомились с настоящим интеллигентом. Истинный интеллигент в процессе своего индивидуального развития сам активно строил свое мировоззрение, выстрадал свои убеждения и на этом не остановился. Он продолжает развиваться и строить, мыслить и переосмысливать, что-то менять и в чем-то меняться. А для этого необходимо известное мужество. Оно же поможет и в неизбежном противостоянии агрессивному большинству, не терпящему инакомыслия. Истинный интеллигент начисто лишен чванства, ему чужд глупый карикатурный снобизм и, как говорил Чехов, он не станет чваниться даже перед собакой.
Итак, интеллигенция, в смысле «круг лучших», «элита», может состоять из очень разных людей, среди которых попадаются гении, таланты, великие специалисты, да кто угодно, но... вы не найдете там интеллигентов. Интеллигентам не свойственно сбиваться ни в какую группу избранных, тешащих свое самолюбие и занимающихся самолюбованием, возвышающих себя ценой унижения остальных. Скромность - еще одно украшение в нравственной короне истинного интеллигента. Поистине, интеллигент это уникальное явление.
