Сколько бы утописты всех времен и народов ни мечтали о создании рая на Земле, История неизменно разбивает их радужные надежды. Общества, скроенные по образу и подобию благостной Утопии, на деле оказываются жестокими и бесчеловечными для вечно страдающего большинства. А ведь о построении идеального общества мечтали и мечтают вовсе не пустые, наивные мечтатели и не сумасшедшие. Но почему же все эти великие и малые гуманные мыслители в упор не замечают подвоха в самой формулировке их основной цели: построить идеальное в мире, где идеального не может быть в принципе; сотворить рай на Земле, тогда как слово рай есть антипод слова ад, и олицетворяет оно некий полюс добра, который не может существовать без противоположного ему полюса. Вечное сосуществование обоих полюсов в материальном мире и в сознании человека подтверждается фактом бесчисленного множества весьма различных, а иногда и прямо противоположных человеческих представлений о рае. То, что для одного рай, ад для другого. Так что будем строить? И как быть с теми, с кем нам не по пути? По этому вопросу люди никогда не договорятся между собой. Для этого потребовалось бы стать всем абсолютно одинаковыми, что в корне противоречило бы известным законам биологии, антропологии и философии. Все это так очевидно, а поэтому тем более странно, что и сегодня утопии держат в плену воображение многих людей, оставляющих за скобками досадно отрезвляющую данность, мешающую пребывать в их возвышающей иллюзии.
Материальный мир полон противоречий, и именно они – причина человеческих страданий. Чтобы избавить мир от них, необходимо устранить все его противоречия. Человеку это не под силу. Решение одной проблемы влечет за собой рождение другой, еще более сложной, которую снова необходимо преодолевать. Эта цепь проблем и их преодолений бесконечна. Бытие это сплошное испытание. Альтернатива ему – небытие. Но именно оно так пугает человеческое воображение. Уж если ты родился, принимай этот мир таким, какой он есть, с его раем и адом, светом и тьмой, радостями и печалями.
Рождение – это изгнание из Рая, но не того рая, образ которого создает себе наивное воображение людей. Это изгнание из мира Единства, где царит вечная Любовь, Гармония и Красота, где нет страданий разделенности и бесконечных исканий Истины, в своей полноте непостижимой для земного разума. Из того мира, который прозревался самыми высокими Душами, когда-либо приходившими на Землю. Он назывался по-разному: Рай, Царство Божие, Сатчитананда, Сатори... Все мы носим в глубине души эту неизбывную тоску по потерянному раю Единства, Любви и Света. Через броню бренной оболочки пробивается слабый отсвет той забытой, но такой вожделенной реальности, которая, увы, недостижима в этом мире. Но, отвергая эту истину, каждый из нас пытается воссоздать в своем воображении прекрасный потерянный рай по образу своих мыслей и подобию своему. Вот почему представления разных людей о Рае так несовместимы между собой.
Рождение нового отдельного человека – великое таинство Природы. По сути своей, оно является слабым отражением великого таинства нисхождения духа в материю и его полной аналогией. Недаром этому акту придавалось такое сакральное значения во всех верованиях и религиозных учениях народов мира. Будущая мать и плод в ее чреве – это символ Любви и Единения, блаженства и умиротворения, освещающих лики прекрасных мадонн. Это тот самый Рай, где дух и тело слиты воедино. Едины интересы, эмоции, кровь и дыхание. Зародившийся плод любви – это новый мир, которому открыты вечные знания и блаженство. Этот мир любим, защищен, он неуязвим. Он совершенен. Но неизбежен момент, когда незримая сила разрывает, казалось бы, несокрушимые узы любви и гармонии и исторгает созревший плод в холодный, чуждый ему мир, где отныне предстоит ему жить в условиях разделенности и вечного преодоления преград. И жестким ударом встречает крошечного пришельца первая из них – острая гипоксия мозга (нехватка кислорода), вызывающая первый в жизни судорожный вдох, расправляющий спавшие доселе легкие, и первый выдох - первый пронзительный крик, как протест против невиданного насилия. Новый человек громко протестует против изгнания его из его Рая. Этот трепещущий комочек, такой ранимый и беззащитный, заброшенный во враждебную ему среду, как бы вопрошает: «За что? В чем я провинился?» - Ты виноват лишь в том, что ты созрел для новой жизни. Свободен ты от райских пут. Дерзай и будь готов к рожденьям новым! Сколько раз в его жизни будет таких символических рождений – освобождений из очередных, ставших обременительными, пут навязчивой и чрезмерной любви родителей, государства, различного рода сомнительных доброжелателей, стремящихся удержать рвущуюся на свободу душу?!. И, ох, как часто эта опека и чрезмерная любовь оказываются небескорыстными! Как часто они гасят природную тягу к самостоятельности и, к поиску своего собственного пути, как уродуют и приземляют они души, стремящиеся на просторы самопознания и самореализации! Вот бунтующий против сладкой тирании родительской любви подросток покидает свою семью, где было так тепло, уютно и безопасно. Он уходит в никуда, во враждебный мир противоречий. Дорогие родители, успокойтесь. Просто ваш ребенок созрел для новой жизни. Отпустите его, как когда-то нас отпустила Мать-Природа, как с болью и кровью отпустило нас материнское лоно. Дайте родиться новому неповторимому миру. Рождения без жертв не бывает. И избавьте вы свое дитя от слепой любви, обрезающей ему крылья.
Но если родительские ошибки во имя любви еще можно понять и простить, ибо не ведают, что творят, то вот чрезмерная опека государственного монстра с социальным лицом, удушающая в своих железных объятиях поколение за поколением инфантильных и зависимых от него граждан, небескорыстна, непростительна и по своей сути преступна. Псевдогуманная забота либеральных социалистов о благе народа подсадила на «иглу» халявы огромное число физически здоровых, психически полноценных людей, своих фактически купленных избирателей, превратив их в полных социальных инвалидов, неспособных к самостоятельному выживанию. Гуманная социальная функция государства в корне извратилась, и, вместо надежной и полноценной поддержки старых и немощных, государство плодит множество новых, уже социальных калек, взращивает бесполезную и вороватую бюрократию и губит деловую и творческую инициативу в обществе.
Такая же картина наблюдается и на международном уровне. Под «знаменем» восстановления исторической «справедливости» и замаливания призрачных грехов перед когда-то завоеванными расами и народами, идет новое психологическое закабаление их, духовное растление и развращение их «халявой», этим воплощением идеи приземленного грубо материального рая. Создается глобальный искусственный гнилой и насквозь фальшивый рай халявы, безделья, инфантильности и коррупции, в котором вместо декларируемых единения и всеобщей любви, царствуют псевдогуманизм, разобщение, вражда, вековые обиды и ненависть берущих к дающим. Не верите, посмотрите на современную Грецию, вечно обиженную и ненавидящую своих европейских «благодетелей»! Да отпустите же их, дайте выбрать свой путь, позвольте созреть и стать самостоятельными. Или вы считаете их неполноценными?
«Мы в ответе за тех, кого приручили»,- не устают повторять псевдогуманисты. А вы вдумайтесь – «приручили»! Приручают братьев наших меньших, заведомо стоящих на более низкой ступени эволюционной лестницы. Совестливый человек, взявший в свой дом собаку или кошку, до боли в сердце переживает свой долг перед своим доверившимся ему питомцем, а заодно и перед его сородичами, прирученными Человеком и верно служившими ему тысячи лет. А в нашем человечьем мире под рассуждение о Равенстве и Братстве прилюдно «приручаются» целые народы, фактически опускаемые и уже с готовностью опускающиеся на более низкий уровень эволюционного развития.
Да, мы в ответе за того, кого приручили. Мы в ответе за их непройденный путь и невыполненную миссию, за их нераскрытые таланты, нереализованные достижения и не поставленные рекорды, за их атрофированные тела и души, за «опускание» гордой прекрасной Эллады до уровня современной Греции.
