Я приехала в США совсем недавно – по сравнению, конечно, с иммигрантами последней, постперестроечной волны. Приехала, естественно, «строить новую жизнь», «начать с чистого листа» и т.д., и т.п. Причём, за этими «т.д.» и «т.п.» для меня стоял не только дивный и новый мир, но и новая Я – без, прежде всего, фарисейской советской морали, идеологии и так называемого гуманизма. Так называемого потому, что от гуманизма в нём было одно название, а наполнение, суть – фашизм, и это сегодня уже никому не надо объяснять.
Чистый лист надо заполнять, и я, как неофит, начала задавать вопросы бывалым иммигрантам. А где нынче обитают опытные, знающие люди и раздают дельные бесплатные советы? Конечно, на разного рода форумах. Вот я и пошла на форум www.chicago.ru. Как известно, форум (слово-то какое! почти как вече) – это такое место, где все могут общаться, каждый волен высказываться, не соглашаться с мнением другого и – главное – не нести никакой ответственности за собственные высказывания (ну не считать же формой наказания зачистку админом нецензурных сообщений!). Оставив на потом не очень актуальные для меня темы «Жильё», «Работа», а также более привлекательные, но мало востребованные «Литературная» и «Американская мечта», проигнорировав даже многообещающую «Знакомство. Любовь», я подалась прямиком в самое людное место «Прочее. Новости нашей общины» – в надежде «походить по базару, посмотреть кой-какого товару», прежде всего – информационного, знающих людей послушать, ума набраться. Чего я там только не набралась! Кроме умных советов, конечно. Знала бы, каким «прочим» живёт русскоговорящая община Чикаго, сходила бы лучше на концерт Стаса Михайлова.
Или это моё счастье такое неказистое, или жизнь общины такая убогая, но так уж получилось, что попала я на обсуждение самой животрепещущей новости о «деле врачей» Евгения Одесского и Зои Косман. Добро бы это было действительно обсуждение – новость, конечно, не рядовая, да и доктора, насколько я поняла, широко известны в общине. Но на форуме эта новость подняла такую волну человеческой ненависти и высветила такие мрачные глубины национального шовинизма, что я даже усомнилась – действительно ли это чикагский форум и действительно ли на дворе 2016 год.
Сказать, что я была в шоке, – не сказать ничего. Смешались в кучу самые разные и самые негативные чувства: недоумение, отвращение, даже гадливость. Толпа анонимов (форумы - это их «малина», анонимов и доброжелателей) в течение вот уже трёх недель оголтело закидывает булыжниками комментариев и евреев, и украинцев, и русских, и прочих шведов, не мучаясь угрызениями и не выбирая выражений. Хотя нет, выражения как раз выбираются – самые оскорбительные и жестокие, самые расхожие в своём уничижающем содержании.
«Дискуссия» (да простит меня это древнее слово за то, что я его здесь использую) началась 24 июня с невинного вопроса: «Кто слышал, что случилось с доктором Одесским?» И после этого, как говорится, понеслось. Я опять прошу прощения, на этот раз – у почтенной публики, но не могу не привести хотя бы несколько цитат из остервенелой «переклички» форумнистов. Не для их популяризации, а в качестве эдакого лабораторного материала, исключительно в образовательных целях: ведь пока, например, студенту медуниверситета не покажут вживую зловонный гнойный экссудат, он не будет знать, как выглядит абсцесс или гангрена.
- О какой общине речь, жАдовской?
- Как же эти воровайки пархатные задолбали, и главно ведь «на русском» типа они русские, и спецом нигде не сказали, какой принадлежности эти воры.
- Вот, как вы думаете, вот етот мерзавец одесский, или как там его, а также его пациенты, разве изначально не было понятно, что ето гнилой народец? Было понятно,однако же, находились идиоты, которые ету падаль держали в друзьях.
- Присмотритесь к своему окружению, не могут люди в одном месте проституировать, а в другом являться приличными людьми, с твердыми принципами. Так не бывает. Рукопожатных людей на етом свете процентов 10, все остальные - дерьмо и грязь, слова доброго не стоящие. И те, кто ето понимают, всю жизнь занимаются поиском етих своих 10%. Причем, что среди водителей грузовиков, что среди профессуры Гарварда, етот процент неизменен.
- V 90 godax mnogie RUSSKIE i UKRAINTSE priexali po vize i ostalis kak bezhentsu evreei. Nichego im ne pomeshalo stat' vremenno evreyami i xodit v tserkov'
- так а я спокоен, чеб я нервничал, я ничего не украл и не меня словили на гарячем. Просто мне нравится что они еще их жалеют и защищают, и других считают лузерами потому что они не воруют. А памятник надо поставить тому кто этих ж@дков на чистую воду вывел. Аминь, православные!
- Это вы мразоты пейсатые тут скакали своими короткими ноженками, гадости писали то якобы от имени русов, то под малорусов косили, три года вы вонючки пейсатые тут надрывались, строчили, стараясь стравить людей, а как вам мразям вашим же орудием по длинным носам наепнули, так завыли сразу, заголосили про якобы антисемитизм. С чем пришли, тем по своим уродливым носатым, кривозубым харям и получите.
- Скотина кацапская набухался и выливаешь свою мерзость,смотри на свою подлючию рожу п.и.д.ар сцыкливый тебя мразь растереть по стенке как клопа.
Продвинутые пользователи нынче не пишут слова, за которые их могут «отчистить» с форума, они употребляют слова жАд ж@д. Некоторые пользователи настолько подвинуты, что цитируют «первоисточники» - от Библии до Первого канала. Вот только я, видимо, ещё не настолько продвинута, чтобы понять: что же всеми этими пользователями движет, или – чьи мысли, чьи идеи они продвигают?
Надо, наверное, упомянуть о том, что я не еврейка и никогда не акцентировала внимание на своей национальности. То есть не было это настолько уж значимо и принципиально – вне естественного для каждого из нас национального самоосознания, вне исторической и культурной «памяти предков» подчёркивать национальную принадлежность. Но, невольно окунувшись в поток форумных комментариев, я, уже сознательно, приняла на свой счёт все эти, мягко говоря, недружественные выпады и против евреев, и против украинцев, а заодно – и представителей любой нации. А если говорить грубо, я увидела откровенный и наглый антисемитизм, оголтелый шовинистский экссудат, который полез изо всех щелей сознания русскоязычной диаспоры, буквально захлестнув ненавистью и форумнистов, и меня, а значит – и всех тех, кто с некоторой гордостью называют себя или вышедшими из советского рабства, или бывшими рыцарями отказа, или – простенько и со вкусом – новыми американцами.
Ах, полноте! Какие же мы «бывшие» или «вышедшие», и уж тем более «новые»?! Мы самые что ни на есть рабы, и, похоже, это навсегда. Казалось бы, нет уже никаких оснований – ни социальных, ни правовых, ни идеологических – таскать на себе ношу униженных и оскорблённых, быть по-собачьи привязанными хоть и к жестоким, но всё-таки братьям нашим старшим, и с непонятной тоской выть в сторону Уральских гор. Вроде, и хлеба в этих благодатных штатах более чем достаточно, и зрелищ тоже не дефицит. Но! Почему-то хочется своей, родной, знакомой с детства пищи для ума и сердца. Поэтому-то мы ходим на привозную – пусть и откровенно слабую, но «свою» – «Таганку», фанатично смотрим ежевечернее «Время» и с упорством идиотов подхватываем любую подкинутую нам пропагандистскую затравку – будь то «бандеровская угроза» или «тайные цели сионизма».
Нам всем казалось, что мы приехали в свободную страну из – как полагали - мира насилия и бесправия. Но в результате оказались в ровно такой же тюрьме, потому что привезли её с собой: каждый бережно упаковал в старые газетки и протащил через пять-шесть границ. Не хотелось бы никого обижать, но, как мне кажется, впусти нас хоть в райские кущи, мы и там сподобимся покусать друг друга из-за ломтика Божьей благодати, которой, по определению, должно бы хватить на всех.
