К Храму, судя по всему, ведет много дорог. Но ни одна из них не кажется простой и легкой…
В день скорби и печали, или Десять лет спустя...
Минувшее воскресенье пришлось по еврейскому календарю на пост 9-го Ава, когда религиозные евреи, проводя время в постах, молитвах и печали, вспоминают о разрушении иерусалимского Храма.
Но этот пост был особенным еще и потому, что ровно десять лет назад во время того же 9-го Ава (по светскому календарю – 15-го августа) была реализована программа одностороннего отступления Израиля из Газы и Северной Самарии, получившая название «программа размежевания».
Насильственная депортация еврейских жителей продолжалась восемь дней. За это время был эвакуирован 21 населенный пункт (17 в Газе и 4 в Северной Самарии), где проживали 9.200 человек.
Было много публикаций на эту тему; но мне хотелось бы поделиться с читателями нашей газеты своими впечатлениями, так как я – в какой-то степени – тоже был очевидцем происходящего.
Знаете, израильские левые любят говорить, что после убийства Рабина мы проснулись в другой стране.
Осмелюсь полюбопытствовать: а после программы размежевания мы, что же, очнулись в раю?
Я в то время работал с депутатом Кнессета Юрием Штерном (ныне покойным); я помню, как нередко в беседах со мной он повторял, бледнея лицом: «Марк, они не посмеют это сделать! Это же преступление!»
Штерн был в той самой последней синагоге, в которой забаррикадировались оставшиеся поселенцы, я вывел его на радио РЭКА, и он оттуда срывающимся от волнения голосом рассказывал, что происходит вокруг, как солдаты пытаются выводить людей оттуда, невзирая на их сопротивление.
Да будет мне позволено странное сравнение, но как Пушкина убило отсутствие воздуха, так Юру Штерна добила депортация еврейских поселенцев из Гуш-Катифа.
И разве его одного?
Говорят, что разум человеческий ограничен, а глупость человеческая не знает предела. И еще говорят, что если Бог хочет кого-то наказать, он лишает его разума.
Я не вижу малейших признаков разума в депортации евреев из Гуш-Катифа.
Вот какие мысли пришли ко мне в день 9-го ава - страшный день, когда разрушили храм. Но разрушение поселений, не есть ли – в какой-то мере – тоже разрушение храма?!
Кстати, если говорить об эмоциональной составляющей этой программы «депортации», то, наверное, лучше всего ее выразила в своем комментарии Елена Жаровская из Иерусалима, выложив его в Фейсбуке:
«Вдохновленные идеей сионизма, эти люди побросали свое жилье и бросились осваивать новые земли. И освоили, превратив кусок выжженной земли в оазис, построив крепкое жилье, теплицы, детсады, школы, синагоги...
Им было хорошо там, они были счастливы, «выращивая» правильных детей на правильной еврейской земле.
А потом кто-то решил в правительстве, что нужно все это у них забрать.
Я никогда не забуду этого, сколько буду себя помнить.
Я никогда не забуду лица плачущих солдат, выполнявших команду выселения.
Я никогда не забуду лица плачущих мужчин, до последней секунды не веривших в эту правду. Плачущих с обеих сторон, заметьте!
Я никогда не забуду лица испуганных детей, поглядывавших на взрослых!
Я никогда не забуду лица плачущих людей на могилах своих близких, куда они никогда уже не смогут прийти!
Я никогда не забуду свое состояние в эти дни!
Так я плакала только после смерти моих родителей…»
А лучше и не скажешь.
Нечего мне к этому добавить.
Милый лжец, или Оговорка по Фрейду
В средствах массовой информации промелькнуло сообщение, на которое – по иронии судьбы – никто не обратил особого внимания.
А зря.
Между тем, это сообщение следовало бы, действительно, отнести к разряду сенсационных. Тем более, что оно касается «раиса», главного начальника Палестинской автономии Абу Мазена. Во время своего недавнего визита в Аман, столицу Иордании, куда он прибыл из Катара (там справлял пышную свадьбу своего сына), он позволил себе некую «вольность», которая, к сожалению, не была растиражирована мировыми СМИ.
Но вначале о причине его визита в Иорданию. Как я уже писал в предыдущих номерах, здесь были в высшей степени возмущены тем, что Джибриль Раджуб, приближенный Аббаса и председатель палестинской футбольной Федерации, не поддержал кандидатуру иорданского принца Али ибн аль-Хусейна, брата короля Абдаллы, на пост президента ФИФА. В свою очередь, король воспринял этот жест как личное оскорбление.
Так вот.
Пытаясь сгладить обиду, нанесенную его приближенным иорданскому монарху, Аббас, изливаясь в собственной лояльности трону и его Величеству, между прочим, заявил следующее:
- Отношения между Иорданией и Палестиной – это отношения одного народа, живущего в двух государствах!
Помните знаменитую фразу из российских криминальных сериалов? «Опаньки, менты!» - что означает совершенно непредвиденную ситуацию, некий репримант неожиданный, как говаривал уже гоголевский герой.
То есть, наконец-то мы услышали от «милого лжеца», как иногда называют Аббаса, настоящую правду. «Раис» словно на миг забыл о своей мантре про несчастный палестинский народ, который имеет право на собственное независимое государство – то, что он повторяет как заклинание при каждом удобном случае перед западными политиками и журналистами.
Была ли это обычная оплошность или оговорка по Фрейду?
Пусть разбираются специалисты, но мне странно, что эту новость не разнесли по своим каналам мировые СМИ.
Впрочем, эта та новость, которая для нас, израильтян, давно уже сходит за «старость»: так называемые палестинцы и так называемые иорданцы - это один и тот же народ, между которым нет никакого различия. А формула «два государства для двух народов» уже реализована, учитывая, что арабы и так контролируют 80 процентов первоначальной Палестины.
Так что, простите, но мантра Абу Мазена и его присных о создании еще одного палестинского образования – обычная политическая афера.
Впрочем, не исключено, что Махмуд Аббас, он же Абу Мазен, решил «не фильтровать базар» еще по одной причине: в минувшее воскресенье известный израильский арабист Одед Гранот в эфире Первого канала сообщил, что в течение ближайших двух месяцев председатель Палестинской национальной администрации Махмуд Аббас намерен уйти в отставку. При этом Гранот ссылался на источники в окружении Аббаса.
По мнению Гранота, временно исполняющим обязанности главы ПНА (до выборов) станет Саиб Арикат.
Палестинские СМИ, в частности агентства Maan и Safa, цитируют это сообщение, однако официальная Рамалла комментариев по данному поводу не дает. Пока.
Держите камень за пазухой…
Известный резонанс вызвало на прошлой неделе обсуждение Закона, инициированного министром юстиции Айелет Шакед (партия Еврейский дом). Утвержденный Кнессетом во втором и третьем чтениях, этот Закон предусматривает отныне ужесточение наказания для «камнеметателей».
Надо сказать, что существовавший до настоящего времени закон позволял приговаривать виновного в умышленном причинении телесных повреждений к сроку до двадцати лет тюремного заключения, но поскольку в случаях с метанием камней в суде зачастую было трудно доказать наличие умысла, подсудимые отделывались легкими наказаниями.
Теперь, согласно новому закону, за брошенный камень или любой другой предмет (в частности, бутылку с зажигательной смесью) в человека или автомобиль полагается 10 лет тюрьмы без всякой необходимости доказывать наличие злого умысла. Помимо этого, если камни летят в полицейский транспорт, новый закон приравнивает это правонарушение к нападению на полицейского, да еще и с отягчающими обстоятельствами.
Несмотря на бурное обсуждение, данный законопроект был поддержан представителями, как коалиции, так и оппозиции. В частности, парламентарий Ципи Ливни, представляющая объединенный блок «Сионистский лагерь», приветствовала принятие закона об ужесточении наказания «камнеметателям», который она же, кстати, и инициировала в качестве предшественницы Шакед на посту министра юстиции.
- Я поддерживаю Айелет Шакед в ее упорстве, она сделала все для того, чтобы возобновить обсуждение законопроекта и добилась его принятия. Я считаю, что таким образом правоохранительные органы получают легитимную возможность эффективнее бороться с террором, в каком бы виде он ни проявлялся! – заметила Ципи Ливни. – Те, кто швыряет камни, чувствует, как мне кажется, свою полную безнаказанность. Чуть ли не каждый день мы слышим о том, что израильтяне подвергаются «каменным атакам».
Даже в тот момент, когда обсуждался закон, камни вновь летели в иерусалимский трамвай. Ужесточение наказания за подобное деяние должно пресечь столь это уродливое и опасное явление!
