Эксплуатация человека человеком звучит как обвинение, как приговор человечеству и Природе. Такое обвинение в устах «благородных» борцов за справедливость неизменно порождает праведный гнев в сердцах тех, кто мнит себя жертвой этого «чудовищного» явления. Мощная деструктивная энергия этой эмоции всегда направлена на разрушение, и никогда – на созидание. И очень печально, что такой шаблонный взгляд на данную проблему человеческих взаимоотношений никого не удивляет своей примитивностью и однобокостью, не вызывает возражений и всех устраивает. А если иначе взглянуть на проблему «эксплуатации человека человеком»? Подумайте, что может быть гармоничнее этого вездесущего явления? Каждый член общества выполняет работу по своим силам, способностям и талантам. Плодами его труда пользуются другие члены сообщества, тоже вносящие свою посильную трудовую лепту в общее благосостояние. В Природе каждый элемент ее необходим другим элементам и ей самой, как бы мал он ни был. И существование крупных, элитных созданий Природы, способных выполнять сложнейшие функции, не возможно без труда миллиардов скромных и незаметных ее созданий, существующих, в свою очередь, за счет своей встроенности в макросистему. Все друг другу нужны. И никаких обид. Чем сложнее твое строение, тем специфичнее и незаменимее твоя функция, тем большая ответственность лежит на тебе, так как подменить тебя мало кто сможет, а от твоей работы зависит благосостояние всей системы и твое собственное. В здоровой природной системе нет понятия престижности работы, нет стремления занять положение выше, чем это позволяет твоя «квалификация», нет чванства и презрения к менее зрелым элементам, выполняющим более примитивную работу, нет паразитизма. А вот в больном организме отчетливо просматриваются подобные извращения. Примером может служить раковая опухоль, клетки которой «объявляют» себя свободными от целостной системы и, будучи незрелыми (инфантильными), перестают выполнять свою природную функцию, не подчиняются регуляции со стороны макроорганизма, полагают себя достойными не работать, но есть за троих. Таким образом, они паразитируют на окружающих их клетках и бесконтрольно размножаются. Природная гармония в организме грубо нарушается. Это и есть болезнь. Посмотрите на человеческое общество. Разве оно вам не напоминает больной организм? Предписанное Природой право пользоваться плодами труда других и дарить им взамен плоды своего труда объявляется страшным грехом, «эксплуатацией человека человеком»; паразитизм люмпенов и прочих прожигателей жизни не замечается и даже поощряется, непомерная жадность власть имущих бюрократов, не приносящих обществу реальной пользы, считается извинительной и само собой разумеющейся; к бандитам тоже все давно привыкли. Но эти группы населения рассматриваться здесь не будут. Они всегда были, есть и будут, как результат извращения природы человека, отступившего от естественных законов, самонадеянно считающего себя свободным от них. Предметом нашего рассмотрения является многомиллиардная трудящаяся масса населения Земли. Вот где разворачивается настоящая битва за «справедливость». И это там, где должна царить полная гармония, благодарность друг другу за труд, уважение к любой работе, так необходимой для всеобщего блага. Но именно в среде работающих членов общества проявляется острый антагонизм, нетерпимость к конкуренту, ненависть к работодателю, зависть к более успешному, презрение к менее успешному, к лицам, выполняющим более простую, неквалифицированную или менее творческую работу. Особенное обострение этих общественных пороков наблюдается на этапах развития общества, характеризующихся резким дефицитом общественных лифтов, в условиях социальной безнадеги и отсутствия перспектив. При этом резко уменьшается количество высококвалифицированных трудящихся, поднявшихся из низов, прошедших все ступени подъема в гору и знакомых с различными видами тяжелого и неквалифицированного труда. Человек, который «сделал себя сам», как правило, уважает и ценит труд своих подчиненных, в «шкуре» которых он сам побывал. Снобизм и неблагодарность присущи примитивным существам, чувствующим свою неполноценность и старающимся компенсировать ее. Презрение к подчиненному и благоговение перед начальством при тайной зависти к нему, а порой и ненависти – признаки рабской низкой натуры, неблагодарной и недалекой. Именно в массе таких людей разыгрываются страсти местного производственного или глобального масштаба. Именно этот социальный материал представляет собой благодатную почву для произрастания классового антагонизма. Именно таким людям свойственно обвинять в своих проблемах окружающих, вечно ревниво сравнивать свои и чужие доходы, свой и чужой вклад в производственный процесс, свою и чужую ценность и нужность обществу, заниматься сплетнями и домыслами, наветами и кознями. Вся эта сомнительная активность подогревается острой завистью, всевозрастающей обидой на ближних своих, на свою судьбу и на мир в целом. Любой более успешный и состоятельный человек представляется им вором, укравшим у них по праву причитающееся им, кровососом, эксплуатирующим труд простых людей. Жгучая ненависть не позволяет им правильно понять и оценить личность конкретного «эксплуататора–кровососа». Очевидные свидетельства и доводы о честном происхождении карьеры и благосостояния недруга, будут с ходу отвергаться и объявляться вымыслом проплаченных свидетелей; зато любой комок грязи, брошенный в сторону «эксплуататора», будет с удовлетворением воспринят, как еще одно доказательство невозможности честного происхождения капитала. И популярный, но такой абсурдный призыв уничтожить эксплуатацию человека человеком, брошенный доброхотами в толпу, воспламеняет ее праведным гневом, возбуждает непомерную агрессию и грозит социальными потрясениями.
Давайте вспомним ситуации, которые мы часто наблюдали в жизни, но которым не придавали значения, в то время как за их обыденностью просматривается процесс диверсификации личностей в человеческом обществе. Люди, подчиняющиеся рутинному течению жизни, механически выполняющие свои обычные обязанности, предающиеся обычным развлечениям, часто проходят мимо чудесных возможностей кардинально изменить свою жизнь и жизнь окружающих. И вот кто-то, более любознательный, деятельный и предприимчивый, выхватывает из общей и привычной для всех среды одну из таких возможностей. Талантливо используя открывшуюся возможность, он изобретает что-то новое и полезное окружающим настолько, что привлекает к себе внимание заинтересованных лиц, помогающих ему внедрить изобретение в производство с пользой и для него самого и для других. Или сам организует какое–либо новое дело, которое благодаря трудолюбию своего создателя начинает процветать настолько, что требует новых работников для своего дальнейшего развития. Тогда основатель его, прежде активно выполнявший весь круг работ в рамках своего бизнеса, теперь вынужден нанять помощников и ограничить себя лишь организационной и руководящей деятельностью. Так рождаются «эксплуататоры-кровососы», осчастливившие мир новым открытием, давшим импульс развитию науки или народного хозяйства; создавшие новые рабочие места для тех, кто не способен в обыденном увидеть новое, создать для себя условия, необходимые для включения себя в общий трудовой процесс. Таким образом, множество людей используют (эксплуатируют) таланты, энергию, трудолюбие и результаты физического и интеллектуального труда «кровососа» для получения всего того, что создать самостоятельно не были способны: место работы, орудия труда, заработную плату и, главное, перспективы своего дальнейшего развития при условии вдумчивого отношения к своему труду и неустанному стремлению к саморазвитию. Очень популярные сегодня требования работников более высокой зарплаты часто совершенно неправомерны, вопреки сложившемуся стереотипу мышления. Требования неуместны и несправедливы, но возможна вежливая просьба пересмотреть условия договора. Не думаю, что ценному кадру будет отказано. Оплата труда должна определяться тем, кто его оплачивает, исходя из возможностей его бизнеса. К сожалению эти возможности неизвестны и вообще не волнуют многих работников, по началу согласившихся на определенную работу, за определенную заработную плату, но постепенно разглядевших разницу материального вознаграждения труда своих коллег и воспылавших гневом и обидой от такой «несправедливости».» Заглядывая в «карман» к хозяину предприятия, страстно завидуя его благосостоянию, они не понимают, что и здание предприятия, и рабочее место с его оборудованием, и сырье, и сбыт продукции и зарплата работников, и многое другое оплачивается из этого кармана; что все заработанные тяжким трудом деньги, вложенные в дело, все риски, все кредиты, взятые на раскрутку и развитие предприятия лежат на проклятом «кровососе», держат его в постоянном нервном напряжении, подтачивают его здоровье, укорачивают его жизнь. В то время пока ничем не рискующий трудяга, отработав свое положенное, спокойно предается семейному досугу или расслабляется в пивной, «эксплуататор» продолжает свой нескончаемый труд: принимает звонки от партнеров днем и ночью, подсчитывает, прикидывает, беспокоится о своих работниках и о будущем своего детища. Вот интересно, кто кого эксплуатирует?
