События минувшей недели лишний раз доказывают: в Израиле нет и не может быть легкой жизни; свобода, независимость, процветание, сохранение памяти – все это обусловлено порой настоящей борьбой за выживание. Но, может быть, это и есть залог свободы?
Это нужно живым…
Минувший понедельник в Израиле был отмечен днем памяти тех, кто сгорел в огне Катастрофы – «йом ха-Шоа».
Если быть более точным, то мероприятия, посвященные этому печальному событию, начались с вечера в воскресенье, 23 апреля.
И еще, и еще раз, именно в этот день, приходишь к выводу, что память о невинно убиенных не может исчезнуть, сколько бы времени ни прошло с той страшной поры.
Наверное, есть какая-то мудрость в том, что в Израиле «йом ха-Шоа» выделен в особый день – за неделю до того, как страна отмечает день Независимости.
Неделя, разделяющая два этих полярных события, это как некая символическая лестница, ведущая снизу вверх – от ужаса смерти к радости воскрешения; при этом – хотя бы время от времени – стоит оглядываться назад, чтобы избежать окончательного забвения.
Недаром в этом, 2017 году, церемонии, посвященные очередной годовщине страшных событий, будут проходить под девизом: «Напомнить их черты – истории личностей в дни Катастрофы».
И недаром мероприятия, приуроченные ко дню Катастрофы, начались с ежегодной церемонии на площади Варшавского гетто в мемориальном комплексе «Яд ва-Шем» в Иерусалиме, когда зажигаются шесть факелов памяти – в честь шести миллионов погибших.
Эта церемония дала начало множеству церемоний, которые проходили в воскресенье и понедельник по всей стране.
Что интересно: впервые память шести миллионов почтили канцлер Австрии Кристиан Керн, а также федеральный президент Германии Йоахим Гаук.
Кстати, последний, прибывший в Израиль по личному приглашению президента Израиля Руби Ривлина, принял участие в церемонии, которая проходила в кибуце «Лохамей а-гетаот» («Борцы гетто») и была завершающей.
Несомненно, все, что происходило в эти памятные дни тем более важно, что уже сегодня и немцы, и другие народы делают все, чтобы похоронить эту память.
В этой связи я позволю себе процитировать фрагмент эссе «Не подлежит забвению», принадлежащего перу одного из самых лучших израильских журналистов Пинхаса Люкимсона.
Вот, что он пишет:
«Отрицание Катастрофы набирает силу. Пройдет еще одно, два, три десятилетия, и гибель шести миллионов евреев будет представляться таким же мифом, каким некоторыми историками воспринимается рассказ об исходе из Египта, о Синайском откровении или о чудесах пророка Элиягу. То есть, будут утверждать эти историки, как у любого мифа, у этого тоже есть реальная основа, но евреи все же сильно преувеличивают. Фотографии? Так это же фотомонтаж, его с легкостью могли сотворить с помощью «фотошопа» который именно тогда, в XX веке и появился. Документы? Ну, кто же не знает, что любой документ можно подделать?! Но даже те из неевреев, которые вроде бы знают правду о тех страшных днях, сегодня пытаются освободиться от любых обвинений в адрес своего народа.
Когда ты говоришь об этом с немцами, то они начинают утверждать, что на самом деле их предки не сделали ничего, чего по отношению к евреям не делали другие народы. Они просто были более педантичными, не более того. Или - того лучше! - пускаются в экзистенциальные рассуждения о том, что немецкий народ был лишь орудием в руках Всевышнего, который таким образом решил собрать евреев на Земле Израиля, так как сами они туда ехать не хотели, несмотря на призывы Герцля, декларацию Бальфура и все прочее. А разве можно судить орудие?»
Автор этого эссе ссылается также на свое недавнее пребывание в Литве, где его с не меньшей страстью старались убедить, что по натуре литовцы вовсе не антисемиты и что они всегда были евреям добрыми соседями, просто увидели, дескать, в немцах тех, кто освободит их от коммунистов, и уж очень хотели услужить немцам.
«Правда, - напоминает Люкимсон, - рассказ о том, как в первые дни оккупации несколько десятков литовских парней ломами и лопатами забили до смерти сотни евреев, под эту версию не очень подпадает. Хотя бы потому, что для того, чтобы садистски забивать людей до смерти, одного желания услужить мало...
Ну, а в Украине и Польше все только и вспоминают о том, как прятали евреев, можно даже подумать, будто это явление было там повсеместным...»
Однако, как считает автор эссе, куда опасней другая тенденция: еврейская молодежь, живущая в тех странах, которые в свое время «постарались» вместе с немцами решить «еврейский вопрос», не просто подхватывает эти «теории оправдания», но и начинает в них свято верить. Я добавлю: и не просто верить, но и активно защищать.
Вот почему, на мой взгляд, столь актуальна до сих пор выведенная много лет назад поэтическая формула: «Вспомним их поименно, Вспомним горем своим. Это нужно не мертвым – Это нужно живым…»
Мы, живущие сейчас, должны принять горькую эстафету памяти и передать ее тем, кто идет вслед за нами.
Собственно говоря, это главный итог печального дня, именуемого «Йом ха-Шоа», дня, который предшествует дню Независимости Израиля.
«Если друг оказался вдруг…»
…К сожалению, эта строчка из легендарной песни Владимира Высоцкого как нельзя лучше подходит к тому, что случилось на минувшей неделе в Тель-Авиве: 18-летний палестинский араб напал с ножом на прохожих и ранил четырех человек.
К счастью, нападавшего задержали и доставили в полицию; жизнь четверых пострадавших вне опасности.
Однако пикантность всей ситуации заключается в том, что юный террорист оказался в Тель-Авиве совершенно легально, получив «одноразовое разрешение» на… специальную поездку, которую проводит время от времени общественная организация NRT – с целью сближения палестинцев и израильтян; иначе говоря, в рамках проведения мероприятий по укреплению «еврейско-палестинской дружбы».
Я не буду говорить, что благими намерениями вымощена дорога в ад; не исключено, что NRT действительно руководствуется исключительно благими намерениями. Однако же случившееся лишний раз подтверждает, что к вопросу подобной дружбы следует подходить весьма и весьма осторожно. В особенности, учитывая факт постоянной «промывки мозгов», которой в Палестинской автономии занимаются не переставая.
Достаточно сказать, что на днях в докладе, опубликованном Институтом мониторинга мира и культурной толерантности в школьном образовании – IMPACT – четко указано, что новые учебники в ПА стали куда более радикальными, чем прежде.
Это отнюдь не пустые слова: авторы представленного документа самым детальным образом изучили учебные программы, утвержденные министерством образования ПА на 2016-2017 годы, как для начальных, так и для старших классов.
Выводы неутешительны: палестинских школьников учат, что не может быть никаких мирных переговоров с Израилем, а самое высшее жизненное достижение – это принесение себя в жертву, «мученическая смерть» на благо отчизны. Попутно отрицается право Израиля на существования, а сами израильтяне представляются в виде, чуть ли не монстров.
Можно себе только вообразить, какое воздействие оказывают на неокрепшие детские умы рекомендуемые «педагогические изыски». К примеру, в одном из учебников для третьего класса детям говорится, как это «престижно» стать «мучеником»; в качестве иллюстрации приводится рисунок, изображающий сидящих за партами учеников. Они внимательно смотрят одну из парт, где пустует место их соученика, а на его столе красуется табличка с надписью «шахид».
А в другом учебнике, уже предназначенном для четвероклассников, им предлагается вычислить, сколько «мучеников» погибло по результатам последних двух интифад. Задание сопровождает иллюстрация: похоронная процессия с гробами, обернутыми палестинскими флагами.
Сюда же можно добавить и карты, где отсутствует Израиль как таковой, а израильские города присутствуют там как часть Палестинской автономии под арабскими названиями; в частности, Тель-Авив назван там Тал эль-Раби.
Однако самый тревожный аспект, по мнению авторов доклада, заключается в том, что разработанные учебные программы являют собой еще и доказательство отношения властей ПА к детям как к некоему расходному материалу, как к приносимым в жертву, им постоянно прививают мысль о том, что израильтяне – это абсолютное зло, требующее искоренения.
А вот теперь ответьте мне, уважаемые читатели: в этой связи так ли странен поступок палестинского юноши, бросившегося с ножом на ни в чем неповинных людей?!
На старт - внимание, ап!
Казалось, совсем недавно я рассказывал читателям о самой крупной сделке за всю историю Израиля, благодаря которой компания Моbilеуе была продана международному концерну Intel за 15 миллиардов долларов, как появилась информация о том, что в ближайшее время будет подписан еще один, не менее крупный контракт. И снова «в деле» компания Intel, и снова «в деле» компания Моbilеуе, точнее, ее руководитель Амнон Шашуа, который ухитряется заодно и руководить еще и старт-апом ОrСаm, на который, как говорят, «положил глаз» Intel.
Необычность разработки ОrСаm заключается в том, что она позволяет слабовидящим людям пользоваться печатным текстом.
Происходит это следующим образом: видео-камера, закрепленная на дужке очков, фотографирует печатный текст – газетный лист, уличные знаки или страницу меню, после чего специальная программа выделяет отдельные слова, и передает их в режиме звукового файла.
Как сообщили на прошлой неделе представители ОrСаm, благодаря актуальности разработки, удалось в прошлом месяце мобилизовать свыше сорока миллионов долларов. На данный момент капитализация ОrСаm оценивается в 600 миллионов долларов.
Заказы на израильскую систему растут, как грибы после дождя; предполагается, что, по сравнению с минувшим годом, они вырастут на 400 процентов.
Шесть миллионов долларов вложил в разработки ОrСаm концерн Intel: здесь считают, что в самое ближайшее время ОrСаm станет новым гигантом в сфере высоких технологий.
