Meaculpa

Помню, как при изучении основ психиатрии поразила меня когда-то одна разновидность бредового состояния больного сознания, суть которого можно обазначить, как  «бред вселенского самообвинения». Поразил меня этот феномен не только своей абсурдностью, но и своими вселенскими масштабами. Больной обвиняет лично себя во всех грехах мира, во всех его несовершенствах. Казалось бы, больной страдает хоть и болезненным и необоснованным, но осознанием своей греховности и ничтожности. Вроде, это и неплохо, есть от чего оттолкнуться и начать преобразовывать себя в более достойное существо. Но не все тут чисто. А не есть ли это обратная сторона  медали, символизирующей самый страшный смертный грех. Подумать только, благополучие , само существование всей планеты зависит ... от МЕНЯ. Ну и гордыня! И прямо-таки дьявольская. Скажете, бред сумасшедшего. Конечно, конечно! Только тогда придется признать, что с ума сошла добрая половина цивилизованного населения Земли, которая верит, что ЧЕЛОВЕК, одним фактом своего существования в рамках современной Западной цивилизации, кипением своего интеллекта и усилиями по обустройству собственного бренного существования, разогревает целую планету и ведет ее к гибели. Не колебания активности солнца, по сравнению с которым вся наша Земля – булавочная головка, не регулярные извержения мощных вулканов, не мириады живых существ на планете, поглощающих и выделяющих, а значит, загрязняющих окружающую среду; не зеленый океан растений, который, увы и ах, тоже дышит, выделяя заклейменый на веки углекислый газ, без которого, правда, невозможен фотосинтез, искупающий предыдущий грех наших зеленых соучастников «преступления»! Что все они по сравнению с Человеком, обладателем мощного интеллекта и либеральной совести, позволяющими ему осознать всю глубину своего нравственного падения и, раскаявшись, предпринять попытки загладить свою вину: отказаться от благ цивилизации, вернуться к прежнему дикому состоянию, снова слиться с природой и, растеряв по дороге свои, с таким трудом приобретенные интеллект, гуманизм и совесть, начать примитивно поедать друг друга. Только этот мощный интеллект не учел, что великая и всемогущая природа, обладающая невообразимыми во всей своей полноте и совершенстве механизмами самосохранения и самоочищения, и сама способна постоять за себя. Она даже и не заметит принесенной ей цивилизационной жертвы, и проглотит очередную обезумевшую от гордыни и невежества цивилизацию. Ведь только обуянный гордыней невежда способен вообразить, что это он, только лишь попробовавший на вкус великого знания о природе, виновен в том, о чем не имеет и понятия, ибо он не стоял у истоков возникновения мироздания, он слишком мал и сам является творением природы, мизерной частью причинно следственных отношений окружающего его мира. Только безумец может вообразить, что весь этот огромный и почти непознанный им мир должен вертеться вокруг него и потакать всем его «капризам». А невкусные «пилюли», преподносимые ему в качестве лекарства от невежества, этот гордец объявляет вопиющими несовершенствами природы, которые и пытается устранить на свою же беду. Что же удивляться, что его так называемыми благими намерениями вымощена дорога в ад.

Бред вселенского самообвинения – это обратная сторона медали человеческой гордыни. А гордыня – главный смертный грех. Именно он – отец  всех человеческих пороков, ибо порождает нравственную слепоту самообольщения, в темноте которой невозможно найти истину и  правильно сориентироваться, зато можно упасть в глубокую пропасть и на дне ее завязнуть в паутине заблуждений и грехов.

Вот на вездесущих экранах мелькают неомраченные интеллектом лица представителей политической аристократии, кинодив и прочих идолов невзыскательной толпы, несущих полный бред о том, как ранит их трепетные сердца вопиющая несправедливость этого мира, как стыдно им за то, что они принуждены волею жестокой судьбы пользоваться тем, чего лишены иные представители человечества, как страдают они от своей сытости и избытка материальных благ. И чтобы искупить свой грех, они готовы делать, нет уже делают... и далее перечисление их добрых дел на благо общества  для искоренения этой несправедливости. А затем, исторгнув слезы умиления у своих кумиров и выполнив план по наращиванию своей популярности и гонораров, они с чувством исполненного долга удаляются восвояси, чтобы продолжать «страдать». Нет они, конечно, готовы отстегнуть малую толику от своих богатств и купить себе индульгенцию от греха  чрезмерного благосостояния, навязанного им свыше, чтобы общество не сомневалось в их искренности, но отказаться от их возвышающих страданий... нет, никогда. Так и будут «страдать», не отказывая себе ни в чем.

Только не надо думать, что я имею что-то против права человека пользоваться предоставленным ему судьбой благосостоянием. Как раз наоборот я верю, что если человеку дано что-то по праву рождения или вследствие его таланта и собственных усилий, то только для его же блага и для блага окружающих его людей. А сможет ли он правильно этим распорядиться? Вот это и есть испытание для него. Испытание богатством, властью. Многие ли его проходят с честью и пользой для  себя и других? Увы, единицы. Ибо сказано, что легче верблюду пройти через игольные уши, чем богатому попасть в Царствие Божие. Ведь на нет и суда нет! А здесь есть, и даже слишком много?  Поэтому суд будет. И не потому что дано было много, а потому, что не по плечу оказался дар судьбы и «счастливец» не прошел своего испытания. Вот за свои личные ошибки и преступления и надо платить муками совести, стыдом, раскаянием, сожалением об упущенных возможностях, или чем-либо иным. А пока наши звезды дозревают до понимания этих несложных истин порекомендуем им простое лекарство от переживания абстрактной вины перед страждущим человечеством, якобы не дающим спать этим пресыщенным избранникам судьбы. Если возложенная на ваши хрупкие плечи тяжкая миссия носителей избыточных благ оказалась вам не по плечу, и вы не знаете, что с этим делать, и при этом так тяжко страдаете чувством вины, сбросьте это бремя, оставьте себе самое необходимое для выживания и спите себе спокойно до утра. Но знайте, что утром надо вставать на работу ради добывания хлеба насущного. Спокойной ночи.

Как часто можно слышать от совестливых интеллигентов: мне стыдно за тебя, мне стыдно за мою мать, отца, сестру, брата, сына, дочь; мне стыдно за мой народ, стыдно за мою историю, стыдно, стыдно, стыдно. А если тебе не стыдно, ты не интеллигент, нерукопожатен, вон из нашей гуманной благородной среды. И люди врут себе и другим, что им стыдно. И стараются не замечать абсурдности этого фарса. Стыд, как и любая высшая эмоция, интимна, индивидуальна. Она выстрадана данным человеком и только им, и только за свои собственные проступки и преступления. Способность стыдиться – показатель высокого уровня развития личности. Это результат его личных усилий. Такую способность невозможно насильно вложить в чье-то сознание. Случаи зомбирования здесь не рассматриваются. Свобода воли человека не распространяется на его «брата», обладающего своей собственной свободой выбора. И тем более он не может нести ответственность за деяния своих далеких и близких предков. Преступление навязывать людям вину извне, ибо чужая душа – потемки. Нельзя обвинять мать в преступлении ее сына, ибо никто, даже очень близкие люди, не знают всей истины. Только сама мать знает /или не знает/, осознает /или не осознает/, понимает /или не понимает/, виновата ли она. И только она имеет право возложить на себя бремя вины, страдать и расплачиваться муками совести.

Те либералы, которые страдают глобальным бредом самообвинения, напоминают не только сумасшедших. В своем самоослеплении они все больше похожи на презираемых ими фанатичных христиан, типичный представитель которых, бия себя в грудь, театрально восклицает: «Я - великий грешник!» Хм, не ничтожный, не несчастный, а... великий! Вот она, гордыня.