Раскрыть 
  Расширенный 
 

Не нужно защищать детей от Пепе Ле Пью

03/13/2021 7 Дней
Пепе Ле Пью опять что-то замышляет

Пепе Ле Пью опять что-то замышляет

Трудно поспевать за всеми целями «культуры отмены», будь то обычные граждане, исторические личности или вымышленные персонажи. Одним из последних под огонь попал Пепе Ле Пью, скунс из классических мультфильмов студии Warner Brothers 50-х годов. Обозреватель «Нью-Йорк Таймс» Чарльз Блоу обвиняет Пепе в том, что он «нормализовал культуру изнасилования». После появления в причудливом фильме Space Jam в 1996 году, в котором также фигурировали Майкл Джордан и кролик Багз Банни, роль Пепе вырезали из непонятного сиквела с Леброном Джеймсом, который должен выйти этим летом.

Если вы не в курсе, то в этих фильмах звезды баскетбола выходят на площадку вместе с мультяшками и предположительно обыгрывают команду злодеев. (Интересно, как изобразят плохих парней в фильме 2021 года?)

Наверное, никто не плакал бы о потере Пепе Ле Пью, который занимает довольно низкую позицию в рейтинге известных героев мультфильмов. Да и его удаление из Space Jam: A New Legacy американское искусство, вполне возможно, пережило бы. Однако аргументы, выдвинутые  против него, характерны той же глупостью и инфантильностью,  которая недавно проявила себя в попытке избавления от «проблемных» книг доктора Сьюза и угрозах в адрес кукол из «Маппет-шоу». Идея эта заключается в том, что детей нужно защищать от негативных персонажей, потому что они не могут отличить, где злыдни, а где герои.

Если вы смотрели мультики WB, то вы помните, что Пепе Ле Пью - скунс с преувеличенным французским акцентом, который постоянно пытается навязаться Пенелопе, скромной черной кошечке, которую он по ошибке принимает за самку скунса. Мультфильмы, безусловно, политически некорректны с одной стороны: они неустанно изображают французов вонючими, развратными хамами - но на это никто сейчас не жалуется. Все жалуются на то, что Пепе, очевидно, сексуальный маньяк, постоянно обнимает и целует кошку, которая просто занимается своими делами и не хочет иметь с ним дела. Но дело в том, что именно в этом и суть. Каждый мультфильм о Пепе Ле Пью рассказывает о том, что Пепе настолько опьянен своими собственными желаниями и настолько не учитывает возможность того, что он не совсем неотразим, что ничто не мешает ему преследовать Пенелопу - ни то, что она его на дух не переносит, ни то, что она вообще не скунс, ни то, что все, кого он встречает, не выносят его ужасный запах, ни то, что его погони часто заканчиваются мультяшным насилием, например, Пенелопа постоянно лупит его различными тупыми предметами.

Пепе – предмет насмешек, а застенчивая Пенелопа - не стыдливая мимоза, когда дело доходит до применения силы против него. Все, кто смотрели эти мультфильмы, знали это даже в детстве. Пепе - грубиян, и его бесконечно неудачные попытки - это комедийный материал, так же как и усилия охотника Элмера Фадда отстрелить из дробовика голову Багзу Банни или попытки койота-неудачника Уайла И. Койоти или кота Сильвестра убить и съесть свою добычу. Пепе - это поучительная история для маленьких мальчиков, чтобы они НЕ вели себя так с женщинами - послание, которое не всегда передавалось заголовками голливудских романтических фильмов для взрослых 50-х годов.

Полная неспособность таких людей как Чарльз Блоу понять это напоминает об одной из самых ранних битв в войне культур: когда авторы детской программы «Улица Сезам» почувствовали необходимость, почти 15 лет назад, в том, чтобы Куки-монстр (он же Коржик в русском переводе, синее чудище, помешенное на печенье) прочитал детям лекцию о том, что «печенье - это иногда еда». Кому, как они думали, это было нужно? Весь образ этого персонажа - он ведь чудище, так ведь? - построен на том, что у него глубоко нездоровые отношения с печеньем. Он пучеглазый страстный поклонник выпечки, который не может не пожирать все, что даже смутно напоминает печенье, даже если это крышка мусорного бака или луна. Им движет вполне нормальный импульс, как и Пепе Ле Пью - кто не хочет печенья? - но каждый малыш может понять, что он заходит слишком далеко.

Прошлые поколения понимали такие вещи и относились к детям более серьезно. Они рассказывали сказки, которые часто были шокирующе мрачными, но которые взывали не только к детскому воображению, но и к их способности отрабатывать нравственные уроки. Как однажды писал Гилберт Кит Честертон:

«Сказки не дают ребенку первого представления о страхе. Сказки дают ребенку его первое ясное представление о возможной победе над страхом. Малыш хорошо знаком с драконом с тех пор, как у него появилось воображение. Сказка дает ему святого Георгия, чтобы убить дракона».

Тьма – часть нашей природы. Она – тот самый жуткий волокита или обжора. Она исходит не от мультфильмов и марионеток. Она всегда с нами. Пытаться искоренить ее из детских шоу, опасаясь, что дети слишком ранимы и не смогут переварить ее, - плохой способ подготовить их к взрослой жизни, когда дракон обязательно проявит себя.

 
 
 

Похожие новости


Газета «7 Дней» выходит в Чикаго с 1995 года. Русские в Америке, мнение американцев о России, взгляд на Россию из-за рубежа — основные темы издания. Старейшее русскоязычное СМИ в Чикаго. «7 Дней» это политические обзоры, колонки аналитиков и удобный сервис для тех, кто ищет работу в Чикаго или заработки в США. Американцы о России по-русски!

Подписка на рассылку

Получать новости на почту