Израиль трясет уже целый месяц. Сначала в связи с похищением арабами троих студентов ешивы в Гуш-Эционе, за благополучное возвращение которых молилась вся страна, пока армия была занята их поиском. В синагогах и в Иерусалиме у Котеля проводились массовые молитвы. Женщины зажигали свечи и читали Псалмы, индивидуально и группами. Молились даже светские евреи, всякий по-своему и как умеет. Чужие люди день и ночь ждали сообщений и плакали, переходя от отчаяния к надежде.
30 июня на исходе дня изуродованные тела похищенных мальчиков были найдены закопанными в поле в 10 минутах езды от того места, где их похитили в 10 часов вечера в четверг 12 июня. Как установило следствие, они были убиты считанные минуты спустя в той же машине, в которую они сели, надеясь доехать до Иерусалима. Во вторник 1 июля, на 19-й день после похищения 16-летнего Гилада Шаера, его ровесника Нафтали Френкеля и 19-летнего Эяля Ифраха, да отомстит Г-сподь за их кровь, все трое были похоронены на кладбище в Модиине. Десятки тысяч людей приехали на похороны со всей страны. Все ведущие к кладбищу шоссе были забиты, хотя проезд разрешался только автобусам. И по всем обочинам, километр за километром, под испепеляющим солнцем, пешком шли люди - тысячи и тысячи людей, которые приехали из дальних и ближних городов и поселков, чтобы отдать погибшим ребятам последнюю честь, помолиться за подъем их душ и поддержать их семьи.
Казалось, все кончено, и назавтра, параллельно с семьями погибших, страна погрузится в состояние траура, а армия и правоохранители продолжат погоню за убийцами и примутся за уничтожение ХАМАСа. Ведь премьер-министр Нетаниягу четко сказал: «ХАМАС несет ответственность - ХАМАС должен быть уничтожен».
Того, что вместо этого произошло, не ожидал никто - потому что это совершенно не укладывается ни в еврейскую традицию, ни в привычные нормы жизни израильского общества.
Следующим утром по радио прозвучала дикая новость: в Шуафате - северном арабском пригороде Иерусалима - ночью был похищен и убит 16-летний арабский подросток. Он был похищен в 4 часа утра недалеко от мечети, куда он шел молиться в связи с начавшимся накануне мусульманским праздником Рамадан. Кто-то видел, как два молодых человека насильно затащили его в подъехавшую машину, его родителям немедленно сообщили, те позвонили в полицию, которая немедленно приступила к поискам, и уже через час обгоревшие останки Мухаммеда Абу Хдейра были найдены в Иерусалимском лесу.
Полиция тут же приступила к расследованию, объявив, что не отвергает никаких возможных мотивов преступления, включая и возможность убийства из мести за троих похищенных и убитых еврейских подростков.
Все это звучало настолько дико, что не только поверить, но даже представить возможность причастности евреев к этому преступлению не мог никто. Тем более, что быстро просочились сведения, что убитый был гомосексуалистом, (что в арабском обществе жестоко наказывается), что семья его известна полиции в связи с нередкими внутриклановыми разборками, а также ввиду того, что «почерк» убийц был типично арабским - это у них принято сжигать тела жертв. Но самое главное - невозможно было представить, что мог найтись еврей, способный на такое преступление. Казалось куда более логичным предположение, что Мухаммед стал жертвой своих же сородичей, которые нашли подходящий момент для убийства, позволяющий представить его как еврейскую месть и, к тому же, отвлечь внимание общества и СМИ от убийства троих похищенных еврейских подростков.
Не дожидаясь результатов расследования, арабы Иерусалима приступили к протестам в своем обычном стиле - швыряние камней и поджоги машин. А поскольку через Шуафат проходит трамвайная линия, связывающая еврейские районы Писгат-Зеэв и Неве-Яаков с центром города, разгромили и ее: сожгли трамвайные остановки и билетные автоматы и частично разобрали рельсы. Так что трамвая теперь в этом районе города не будет еще долго. (Именно о возможности подобного развития событий самого начала предупреждали противники прокладки трамвайной линии в Иерусалиме.)
Еще три дня спустя полиция объявила об аресте нескольких молодых евреев, подозреваемых в этом убийстве. На публикацию деталей дела наложен полный запрет цензуры, адвокатов к арестованным не допускают, поэтому известно только, что их шестеро, причем трое - несовершеннолетние. Полиция сообщает, что ей удалось (надо полагать, методом «допроса с пристрастием») получить от одного из них признательные показания, и он якобы дает показания на остальных.
Пока еще не имевший возможности встретиться с обвиняемыми нанятый для них адвокат Ади Кейдар сказал, что будет требовать психиатрическую экспертизу. И действительно, первое, что приходит в голову при попытке поверить в виновность этих евреев в этом страшном и бессмысленном убийстве, это вопрос о их вменяемости.
Кто бы ни стоял за этим преступлением, переключить внимание действительно удалось: об убитых еврейских подростках говорить почти перестали - хотя их убийцы все еще разгуливают на свободе - а вместо этого еврейское общество, начиная от политиков всех мастей и направлений, общественных деятелей, раввинов и кончая просто рядовыми гражданами, занято биением себя кулаком в грудь, вырыванием волос и прочими проявлениями сожаления, раскаяния и шока. «Как среди нас могли вырасти чудовища, способные на такое зверство?!» - вот основная линия всех выступлений, как в СМИ, так и в частных разговорах.
И среди первых с осуждением убийства выступили семьи убитых еврейских подростков. «Нет разницы между арабской кровью и еврейской кровью. Убийство - это убийство. Нет ни прощения, ни оправдания никакому убийству, - говорится в заявлении семьи Френкель, родителей и брата убитого Нафтали. - Если арабский юноша был убит из националистических соображений, то это страшное и ужасающее деяние». Можно не сомневаться: это слова из сердца, а не выражение политкорректности. Это просто показатель морального уровня этих людей. И это можно воспринимать как символ их отличия от арабских матерей, которые с радостным улюлюканьем раздают сладости на улицах, празднуя смерть своих детей, если те погибают при убийстве евреев.
«Убийцам нет места в израильском обществе. Именно этим мы отличаемся от наших соседей, где убийцы признаются национальными героями, а их портреты украшают центральные площади», – заявил премьер-министр Нетаниягу, подчеркнув принципиальную разницу в отношении к убийцам в арабском обществе и в еврейском.
Один из самых уважаемых раввинов национального лагеря Р. Эльяким Леванон, представляющий поселения Самарии, сказал, что виновные в убийстве троих еврейских подростков и арабского подростка в равной степени заслуживают смерти. «Хотя в Израиле нет смертной казни, - сказал Р.Леванон, - еврейский закон не знает жалости, когда дело касается жестокого убийства. Похитители и убийцы троих еврейских мальчиков и мальчика-араба должны быть приговорены к смерти».
За всеми этими невеселыми новостями мало внимания было уделено в СМИ сообщению о раскрытии дела об убийстве жительницы Афулы Шели Дадон. 2 мая 20-летняя красавица отправилась утром на интервью для устройства на работу и по дороге исчезла. Несколько дней спустя ее тело со следами 17 колотых ран было обнаружено на пустыре неподалеку от промзоны соседнего Магдаль а-Эмека, где было назначено несостоявшееся интервью. Последние слова Шели слышала ее кузина, с которой она разговаривала по мобильнику в момент нападения: «Здесь кто-то страшный, меня душат!» - и связь оборвалась. Арестованный владелец такси Хасан Халифа, житель расположенной неподалеку арабской деревни Идлин, не только признался в преступлении, но и воспроизвел его в полицейском эксперименте. Причины - сугубо националистические, он девушку даже не насиловал. Просто ненависть к евреям.
Тем временем, ХАМАС интенсифицировалобстрелы Израиля. Не только привычные южане, но и жители Тель-Авива и даже таких тяготеющих к северу городов как Хадера, Кейсария, Зихрон-Яаков, и даже Иерусалима то и дело ищут убежища при сигналах воздушной тревоги. Стало ясно, что конфронтация неизбежна. ВВС Израиля бомбят сектор Газы. Противоракеты "Патриот" сбивают хамасовские "Грады". Объявлена мобилизация резервистов. Операция "Нерушимая скала" началась.
