Мир всколыхнулся после страшного теракта в Париже в пятницу 13 ноября 2015 г.
Израиль умеет сочувствовать чужому горю. Вот и теперь Израиль - в лице своего посла Ализы Бин-Нун - предложил Франции любую помощь, какая только потребуется. Вечером 14 ноября тысячи израильтян собрались на площади Рабина (бывшей пл. Царей Израилевых) в Тель-Авиве, чтобы выразить солидарность с жертвами террора в Париже. В Хайфе на муниципальной площади была выставлена книга, в которой все желающие могли написать свои соболезнования народу Франции и которую затем предполагалось переслать правительству Франции.
В Фейсбуке тысячи израильтян заменили свой аватар французским флагом. Центральные радиоканалы в течение двух дней передавали исключительно французские шансоны.
В течение нескольких часов все забыли о страшном теракте, который произошел накануне шаббата к югу от Хеврона, где такой же неандерталец, как и исполнители парижской бойни, в упор расстрелял 40-летнего раввина Яакова Литмана и его 18-летнего сына Нетанеля. Теперь вместо свадьбы старшей дочери, которая была назначена на вторник, семья сидит траурную шиву.
Мир привык к тому, что евреев в Израиле убивают, и даже находит этому «логические» оправдания: дескать, угнетают евреи «несчастных палестинцев», и у тех не остается выхода, кроме как убивать. Однако теперь, когда террор бьет не только по Израилю, но и по дружественным по отношению к врагам Израиля европейским странам, «международное сообщество» уже договаривается до того, что и причиной террора в Европе также является Израиль. Так, бывший комиссар ЕС, а теперь министр иностранных дел Швеции Маргот Вальстрём прямо заявила, что причиной зверского расстрела парижан явилось отчаяние «палестинцев» в связи с отсутствием продвижения в «мирном процессе».
Однако мало кто обратил внимание на то, кого исламисты в Париже выбрали в качестве главной мишени этого теракта. Все СМИ называют театр «Батаклан», где погибло свыше 100 человек. Но практически никто не упоминает, что этот театр находится в центре наиболее населенного евреями района. Что в этом театре проводятся многие еврейские мероприятия. Что в тот трагический вечер в театре шел концерт рок-группы, которая в июле 2015 г. не отменила, несмотря на угрозы, свои выступления в Израиле.
Клод Махлин, основатель движения евреев-традиционалистов во Франции и в Европе, отметил в своем заявлении, что среди жертв оказались молодые евреи (он называет подругу своей племянницы и внучку одного из прихожан его синагоги), и что выбор цели невозможно проигнорировать. Возможно, террористы считали, что если среди погибших будет высокий процент евреев, то французы отнесутся к теракту с меньшим возмущением.
Однако и Клод Махлин упустил тот факт, что теракт произошел в пятницу вечером, и погибшими в нем оказались евреи, которые канун шаббата отмечали не в синагоге, а на рок-концерте. Не сомневаюсь, что и среди моих читателей большинство отнесут это на счет случайности, как в свое время мало кто обратил внимание (да и сегодня немногие вспоминают), что французский еврей Альфред Дрейфус, неправедно обвиненный в шпионаже, был арестован на ипподроме в самый священный день еврейского календаря - Йом Кипур (Судный день). Ведь он был совершенно ассимилированным евреем... Но для врагов и антисемитов он все равно оставался евреем. Как и те ассимилированные евреи, которые погибли на рок-концерте.
Есть над чем задуматься...
***
Связь со своим народом, со своей традицией - насколько важна она для евреев, которые стремятся избавиться от «неудобного родства»? Понимают ли они, что избавиться от него невозможно, и рано или поздно враги и ненавистники евреев напомнят им о нем? Как в свое время напоминали и в нацистской Германии «немцам моисеева вероисповедания», и в СССР тем, кто за взятку сумел превратиться из Соломона в Семена или из Аарона в Александра...
Приехав в «страну неограниченных возможностей», где не только в паспорте не пишут национальность и вероисповедание, но где даже и паспорта нет, эти Соломоны-Семены и Аароны-Александры решили, что вот теперь возможность «избавиться» перед ними открыта. Осталось совсем немного: отвернуться от своего народа, который борется за право на жизнь, за свою землю - Эрец Исраэль, за сохранение своей традиции, за то, чтобы наши дети, внуки и правнуки оставались евреями и гордились принадлежностью к народу Торы.
Одним из главных качеств, унаследованных еврейским народом от праотца нашего Авраама, является «хесед» - милосердие, готовность прийти на помощь, поддержать и утешить попавшего в беду. Когда-то на этом держались еврейские общины в самые страшные времена, когда нуждавшихся в помощи было больше, чем способных помочь. И зачастую проявлявшие милосердие не задумывались над тем, что протянутая ближнему рука помощи помогает и им самим. Помогает остаться людьми, остаться евреями. Потому что каждое доброе дело - как и каждое злое - отзывается в тонких мирах и возвращается к нам, поднимая или опуская наши души.
В наше время это качество, эта унаследованная от предков готовность проявить милосердие превратилась среди ассимилированных евреев разных стран в своего рода критерий для оценки отношения к своему народу. Сегодня, когда евреи разбросаны по разным странам мира, по большей части благополучным, многие уже понимают, что залогом благополучия евреев в этих странах является сила и благополучие Израиля. Как написал много лет назад американский философ Эрик Хофер (не еврей), «если Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа». Хофер имел в виду всю западную цивилизацию, для которой Израиль играет роль переднего края фронта в борьбе против исламских варваров. Однако мы знаем, что когда благополучные страны начинают терпеть бедствие, первой жертвой всегда становятся евреи.
Понимающие это еврейские жители других стран, и в первую очередь Америки, особенно те, кто и в Америку-то сумел попасть благодаря Израилю, делают что могут, чтобы помочь Израилю выстоять в войне против исламского террора. Их немного, этих людей, способных на доброе дело. Таких людей всегда меньшинство. Но они спасают честь своей общины, выступая от ее имени защитниками принадлежащего всем евреям еврейского государства.
Поскольку мои читатели живут в Чикаго, хочу с благодарностью назвать тех членов чикагской еврейской общины, кто постоянно, вот уже много лет, поддерживает в Израиле солдат, пострадавших на защите нашей страны, и раненых в терактах.
Это Геннадий и Шуламит Резник, д-р Марина Виткин, Мария Берзон, Борис и Клара Ладыженские, Ираида Загайтоха, Арон и Адель Шлепак (из Вайоминга), Борис и Ирина Абелев, Ефим Фискин, Марк и Галина Штельман.
Есть и такие, кто ежемесячно, не называя своих имен, анонимно присылают в помогающий раненым Shalom Israel Fund по 25 долларов, по нескольку сот, а иногда и по 1000 долларов.
Для тех, кто хочет помочь, недостаток доходов - не причина отказывать ближнему в помощи. Это доказывают жители субсидированных домов на 170 W. Oak и 5225 N. Kenmore, которые собирают деньги между собой, чтобы передать в Shalom Israel Fund. Имена жертвователей можно найти в статьях Фонда, публикуемых газетами 7 Days и Zemliaky.
***
Несколько дней назад я побывала в госпитале Тель а-Шомер, где лежат многие из раненых. Их привозят туда для последующей реабилитации после первичных операций в других больницах, куда они попадают сразу после ранения.
При мне из иерусалимской «Хадассы» привезли Диклу Магидиш, с которой до этого я была знакома лишь заочно. Эта прелестная девочка, совсем еще ребенок, была ранена месяц назад на охране одного из въездов в Иерусалим. Напавший сзади террорист успел нанести Дикле три тяжелых ножевых ранения, одно в шею и еще два в спину, повредив кровеносные сосуды и легкое. Ее напарница, сержант Малка Личи, на которую хотел кинуться террорист, успела отскочить и открыть огонь из автомата. Вначале она выпустила три патрона и промазала - боялась попасть в Диклу. Террорист бросился бежать, но тут у Малки заклинило автомат, он понял это и вернулся, чтобы ударить ее ножом. Однако как раз когда он приблизился, ей удалось справиться с автоматом, и она всадила в него очередь практически с нулевого расстояния.
Крохотная, как Дюймовочка, Дикла в ответ на мой вопрос, что она собирается делать после госпиталя, удивленно подняла бровки-стрелочки: «Иду на офицерский курс! Я должна была выйти на курс, когда меня ранили, и я не собираюсь от него отказываться».
Вот таким девчушкам помогают встать на ноги ваши пожертвования, одновременно помогая сохранить единство еврейского народа в Израиле и в диаспоре.
