Все идеальное, преломляясь через призму земного бытия, неизбежно искажается и превращается в свою бледную тень. И чем грубее эта призма, тем дальше материальная копия от идеального оригинала. Древние греки, понимая это, противопоставляли Небесную любовь (Афродита Урания) любви земной (Афродита всенародная). Высшая космическая справедливость с ее незыблемыми законами также разительно отличается от людской справедливости, где законы относительны места и времени, а бесстрастный и неподкупный высший суд Природы и Истории – недостижимый идеал для суда человеческого. Идеальные вибрации не проникают через твердую каменную преграду к сознанию дикаря. Однако их с трудом воспринимает и «склеротическое» ухо типичного обитателя Цивилизации, когда-то неудержимо стремившейся к идеалу и с тех пор изрядно подрастерявшей былой пыл. Инфантилизм и юношеский максимализм, столь неуместные для ее преклонного возраста, подобно катаракте в хрусталике глаза, замутняют адекватное восприятие истинных ценностей бытия. Радикализм и эмоциональная неуравновешенность самозваных борцов с пороками общества, фатально сочетаясь с явной потерей здравого смысла, порождают новые социальные язвы и трудно разрешимые проблемы, заводящие Цивилизацию в тупик. И если примитивные общества, по-видимому, еще не вкусили плодов цивилизованного отправления правосудия, то Западное общество, пораженное коррупцией во всемирном масштабе, стремительно теряет исторически оправдавшие себя традиции, а то и сознательно отказывается от них. А судьи кто? Да все те же человеки, для которых ничто человеческое не чуждо. Все они являются продуктом своей Культуры, достойные (или не очень) члены общества, все они получают современное образование, разделяют те или иные взгляды на жизнь, имеют свою нравственную позицию, и все они имеют семьи и старательно строят собственную жизнь. Поэтому, верша правосудие, они скованы обстоятельствами своего бытия , своего служебного положения, и чем выше это положение, тем более они скованы. Вот эти грани магической призмы, преломляющей идеальные вибрации и формирующей человеческое правосудие: личные морально-нравственные качества судьи (честность , неподкупность, мужество), степень его свободы проявлять эти качества на службе, его идеологические взгляды, профессионализм и т.д. А вот более крупные грани призмы: тип правосудия данного общества (суд, ведущий свою родословную от римского права, суд Шариата или судилище дикого племени); идеологические нравственно этические заблуждения общества, политические амбиции носителей власти и многое другое. Даже суд Истории, на который уповают многие, на мой взгляд, может ошибаться. Никогда не узнаем мы наверняка, убил ли Годунов царевича Димитрия. Никогда не придем к общему мнению о том, был ли Павел Первый идиотом или перспективным и здравомыслящим монархом, был ли Пиночет палачом или спасением для нации. Где приговор Истории для Иоанна Грозного или Сталина, когда о них пишут хвалебные трактаты, развешивают их портреты и назначают их символами нации?
Вся жизнь – театр, а люди в нем актеры. Мы все с рождения несем в себе таланты и дарования, а жизнь, как бы раздает нам роли, предназначенные ею только для нас. И, как деспотичный режиссер, она требует от нас идеального исполнения. Однако очень немногим «актерам» удается приблизиться к идеалу. Имена этих счастливчиков входят в Историю, пополняя собой список гениев различных эпох. Гораздо шире список выдающихся деятелей науки, искусства, духовных наставников человечества. И мы хотим ощущать себя причастными к славе гениальных исполинов, мы хотим дружбы со значительными и интересными людьми, мы хотим лечиться у лучшего доктора, учиться у лучших учителей, хотим защиты лучшего адвоката. И если безвинно попали под жернова машины правосудия, как страстно мы мечтаем о лучшем в мире судье, честном, справедливом, и неподкупном. А где его взять в нашем несовершенном мире? Как избежать судебных ошибок и как не стать их жертвами? Сколько их, как нам кажется, безвинных жертв человеческого правосудия! Вот именно, что кажется. Не суди, да не судим будешь! Это означает, как «Не осуждай», так и « Не оправдывай», не зная сути «дела». Как часто мы становимся неумолимыми судьями, а иногда и палачами, ближнему своему, полагаясь лишь на чужие слова, на злословие молвы, на мнение пресловутого большинства. Как часто мы оправдываем свои пороки, «перемывая косточки» неизвестного человека. И оправдание нам– «Дыма без огня не бывает». Однако огнем, порождающим сей дым, часто является не преступления гонимого толпой, а зависть этой самой толпы, ее злоба на непохожего на нее, чувство стадности и другие коллективные пороки. Также глупо бросаться на «защиту» кого-либо, полагаясь на мнение авторитетных для тебя людей, но не на собственный опыт и знание «дела». И именно потому, что людям не дано абсолютного знания в принципе, нет времени и возможности вникать в суть каждого «дела». Именно потому, что понятие о справедливости у каждого свое, общество обзавелось институтом Суда, человеческое несовершенство которого не может отрицать его необходимость, как фактора равновесия разнонаправленных сил и унификации законности в обществе. При этом роль судьи и качество его личности огромны. Ему вручаются судьбы людей, к нему взывают о справедливости, на его честность и благородство возлагают последнюю надежду несправедливо обиженные. Это он призван выносить суровый приговор преступнику, защищая жизни, имущество и честь граждан; оберегая общественные устои от разрушения. Справедливость его приговора – гарантия удовлетворения попранных чувств пострадавших о преступника, профилактика спонтанных актов возмездия. Правосудие – это поистине божественный акт, и честь вершить его возлагается на земного человека вместе с неподъемной тяжестью персональной ответственности. Лишь мифическим легендарным богоподобным царям прошлого было под силу достойно справляться с этой задачей. В реальной жизни человек слаб, грешен и нуждается в самоконтроле и контроле со стороны. Наличие трех ветвей власти в правительстве США, призванных осуществлять контроль за деятельностью друг друга – казалось бы, наилучший выход из положения. И федеральные судьи, сказав свое весомое слово, не раз находили наилучший выход из политических тупиков, спасая страну от беззакония и тиранических замашек носителей власти. Такая система прекрасно зарекомендовала себя на фоне относительного баланса политических сил, каждая из которых мечтала подмять под себя судебную ветвь. Ожесточенная борьба за преобладание в этой ветви идет и поныне: каждый новый президент страны проталкивает в нее своего однопартийца. Но в сегодняшней Америке намечаются довольно пугающие тенденции. Прежнего реального баланса политических сил как и не бывало: при номинальном наличии двух противоборствующих партий фактически преобладает партия Ослов, идеология которой злокачественно переродилась в современный псевдолиберализм. Главное оружие , при помощи которого она добилась политического преобладания, это ЛОЖЬ. Ложь во всем: в риторике и в действиях. На лжи построена политика мультикультурализма и политкорректности – грозное оружие либерального давления на общество. Ложь сквозит в демагогии либеральных популистов, в чаще всего недоказанных и порой абсурдных обвинениях своих оппонентов, за которые никогда никто из них не ответил перед судом, и практически не принес извинений. Ложь – в ханжеских либеральных актах покаяния перед миром и частью своих граждан за часто надуманные преступления американской нации. Ложным гневом переполнены порицания оппонентов в нравственной нечистоплотности со стороны, как правило, вопиюще безнравственных и коррумпированных либералов. Преступной ложью прикрываются они, совершая акты предательства собственной страны и ее далеко не рядовых граждан. Псевдолиберальная нечисть, почувствовав силу и безнаказанность лжи, пролезла во все щели властных структур, в общественные школы и университеты, в прессу, на телевизионные каналы и в судебную власть. Большая пресса их покрывает. Голливуд оправдывает и героизирует. В то время, как все промахи республиканцев по традиции предстают перед публикой в гротескном виде, долго смакуются и перевариваются незадачливой публикой. А что же суд, по сути своей самый консервативный орган, обязанный свято чтить Конституцию, как главный закон страны, самый непредвзятый и справедливый. А в суде тот же расклад: старики, хранители традиций уходят, назначаются новые. А в федеральном суде назначенная Обамой Соня Сотомайор, для которой Закон не писан, так же, как и для ее патрона. И она и ей подобные будут судить нас не по закону, а по понятиям, либеральным.
