.png)
Йом-Кипур, День искупления, - самый священный еврейский праздник. Это редчайший в своем роде еврейский праздник без угощений. Вместо этого это день поста и молитвы, самоанализа и самоосуждения, когда мы коллективно и многократно признаемся в своих грехах и молимся о том, чтобы быть записанными в Божью книгу жизни.
В Йом-Кипур многие озабочены тем, чтобы попросить прощения за грехи прошлого года, а также принять решение о том, как исправиться в наступающем году. Можно спросить: как так получается, что каждый год мы возвращаемся и просим прощения за одни и те же грехи снова и снова? Как будто мы знаем, что не сможем исправиться, и все же проходим через тот же процесс и получаем прощение.
В конце последней Мишны в трактате Йома приводится цитата рабби Акивы, который сказал: «Счастливы вы, сыны Израиля! Пред кем вы очищаетесь? Кто очищает вас? Отец вас в небесах — ибо сказано: «И брызну на вас чистой водой, и очиститесь вы», и говорит: «Миквэ Израиля — г-сподь»: Как миквэ очищает оскверненных, так святой, благословен он, очищает Израиль!». (Мишна Йома 8:9)
Можно понять, как миква может очистить тех, кто полностью погружается в воду, но может ли несколько окроплений святой водой иметь тот же эффект? Возможно, окропление означает процесс. Нужно много капель воды, чтобы создать целый бассейн. От нас не ждут, что мы в одночасье изменим свой образ жизни и станем совершенными людьми. Это долгий процесс - одно изменение, пусть даже небольшое, за которым следует следующее. Именно процесс возвращения на путь и соблюдения этих изменений дает нам «очищение».
Все мы знаем, насколько успешны новогодние обещания. Большинство людей принимают серьезные решения и срываются через несколько дней. Лучший подход - поставить несколько небольших целей и придерживаться их. Если мы сделаем это, мы получим несколько «побед», которые могут превратиться в снежный ком, и тогда со временем мы увидим, насколько далеко мы продвинулись.
Ключ к самосовершенствованию - начинать с маленьких, простых изменений, а Йом-Кипур - это в значительной степени день простоты. Никто не пытается произвести впечатление на своего друга, никакой модной одежды, только сосредоточенность на раскаянии в прошлых грехах и попытке создать план действий для предотвращения будущих. Более того, существует обычай надевать простую белую одежду.
Объясняя этот обычай, раввин Берел Вайн писал: «Белые одежды также напоминают о костюме первосвященника, который надевали в Йом-Кипур во время большей части службы Йом-Кипура в Иерусалимском храме. Главная служба проводилась там, когда первосвященник был одет в четыре белые одежды - рубашку, штаны, пояс и шапку - без четырех золотых одежд - длинного плаща, нагрудника, головной пластины и фартука, которые он обычно надевал во время исполнения своих обязанностей. Золотые одежды не надевают в этот день, когда просят прощения, потому что они символизируют высокомерие, человеческое величие и являются потенциальным напоминанием о грехе Золотого тельца. Йом-Кипур - это день смирения и уединения. Вычурные одеяния, особенно золотые, действительно неуместны и противоречат преобладающему духу этого святого дня».
Во время 10 дней покаяния центральное место в литургии занимает фраза «обновите дни наши, как встарь», что означает, что пришло время начать с чистого листа. Оставьте весь свой багаж позади и сосредоточьтесь на принятии разумных решений.
Да будем мы все записанными на будущий год в Книгу Жизни!
Гмар Хатима Това!
