Из цикла «Информационная война. Механизм»
Она родилась в конце июля 1937 года, в шахтёрском городке Нуайель-су-Ланс на севере Франции (департамент Па-де-Кале). Ее назвали Эдит-Мари. Отец умер в 1941 году от силикоза, старший брат — в 1944-м, в семнадцать лет от туберкулеза, проработав в шахте три года после смерти отца. Она осталась с матерью, полькой, приехавшей на заработки. Во Франции маленькая Эдит говорила на немецком и французском. В 1946 году вместе с матерью, отчимом — шахтёром и младшим братом, уехала в Польшу; жили в шахтерском городе Богушуве в Силезии. Судьба обласкала ее; жизнь исполнила стократ больше того, что обещала. Малышка Эдит-Мари стала Эдитой Пьехой, мегазвездой советской эстрады, мировой знаменитостью, мифом, голосом и лицом страны, «где так вольно дышит человек».
Она выступала в десятках стран мира — в Польше, Чехословакии, ФРГ, Финляндии, ГДР, Венгрии, Австрии, на Кубе, в Гондурасе, Боливии, Перу, в Монголии, в США, в Афганистане — в госпиталях, перед военнослужащими: Кабул, Баграм, Джелалабад, Кундуз. Пела космонавтам на орбитальной станции, оленеводам Чукотки, героям Севера. Она выступала в Карнеги-холле, дважды в «Олимпии» в Париже (47 концертов подряд), на Олимпийских играх в Мюнхене и в Москве, в разрушенных городах Перу, Армении, на «Голубых Огоньках», с кузовов КАМАЗов. Ее цветом был белый, как у Жаклин Кеннеди и Одри Хепберн. Она первой в Союзе сняла со стойки микрофон, даром, что до нее так делали все, начиная с Пресли. Первой спела твист, придуманный американцем Чабби Чекером. Такая раскованная! Ее пластинки расходились десятками миллионов. Она удостоилась нефритового диска в Каннах, выпустила больше десяти дисков-гигантов в «Мелодии». Она была осыпана орденами и почестями. Ее знал каждый, родившийся в СССР. Ее юбилейные концерты проходили в Кремлевском дворце. В семьдесят семь она, наконец, призналась, что всю жизнь ненавидела США.
О ее признании протрубили газетные заголовки. Она исповедовалась в ненависти. Она ею делилась. «Я их видела еще в конце войны, в 45-м. Тогда фашисты под натиском советской армии и союзников бежали из Франции. И пришли американцы. Приехали на дорогих машинах, челюсти работают, не останавливаясь, — резинку жуют и тут же сплевывают! Отвратительно! Вот уже 70 лет прошло, а я их до сих пор ненавижу», — поведала о своей ненависти Эдита Пьеха. Такими эти американцы запомнились малышке Эдит-Мари. Их не было среди союзников; не они десантировались на Корсике, высаживались в Нормандии, не с ними де Голль с триумфом вернулся в Париж в августе 1944 года. Они понаехали потом, на дорогих машинах, в 1945-м. Малышка Эдит-Мари пронесла свою ненависть сквозь годы. «Эдита Пьеха считает виновниками экономического кризиса в России американских граждан, которые, по ее словам, вмешиваются в дела России. Артистка призналась, что возненавидела американцев еще во времена Второй мировой войны и до сих пор испытывает к ним ненависть. Эдита отметила, что Россия всегда была для Америки костью в горле и теперь она пытается показать свое превосходство над российским народом». Мужьями Пьехи были капитан КГБ СССР и сотрудник аналитического центра администрации Президента России, сказалась школа.
Есть бесполезные мероприятия, скажем, международной коллоквиум в Берлине, на тему «Российская дезинформация в XXI веке» в фонде имени Генриха Бёлля (Heinrich-Böll-Stiftung), проведенный при содействии вашингтонского Атлантического совета (Atlantic Council) и Европейского совета по международным отношениям (ECFR) 25 июня 2015 г. Есть флегматичные констатации (высокий уровень и изощренные методы российской пропаганды, воспроизводство образа врага, тролли, миллиардные затраты) — не вызывающие ничего, кроме презрения. Есть бесполезные, в данном случае науки, та же имагология (от лат. imagо — изображение, образ) — научная дисциплина о законах создания, функционирования и интерпретации образов «других», «чужих», инородных для воспринимающего объектов), с ее трактатами и диссертациями о формировании образа «врага». Есть исторические сопоставления, бесполезные для дня сегодняшнего. Что с того, что в России точно также разжигали ненависть к немцам в 1914 году (подробности у Фетаха Вергасова в книге «Россия и Запад»): погромы, лавок, домов владельцев с немецкими фамилиями, посольства, роспуск общественных союзов и закрытие всех немецких гимназий, речь Николая II 4 августа 1914-го перед гласными Московской городской думы, германофобская истерия в СМИ под лозунгами «тевтонской опасности», ложь о жестокостях немцев к населению оккупированных территорий, к военнопленным; запрет говорить по-немецки на улицах городов и деревень, искоренение германского влияния из культурной среды, бойкоты концертов Штрауса, Баха. Есть бесполезные рекомендации — адресованные невесть кому — уважаемого Бена Ниммо (см. мою статью «Прописи. Nuda Veritas Голая Правда» № 23 18.06.2015 г.) — средствами информации противодействовать искажению фактов российскими властями и СМИ или тактике отвлечения внимания, как это имело место со сбитым лайнером МН-17 — то же, что изобличать Путина во лжи или демагогии, в бессмысленности чего, кажется, убедились все. Одной его сентенции на Совете безопасности РФ, обнародованной с заголовками «Путин видит причину войны на Донбассе в санкциях США»: «Те, кто вводит эти ограничительные меры в отношении России, так называемые санкции, собственно, они и являются виновниками всех событий, свидетелями которых мы являемся, на юго-востоке Украины» - довольно, чтобы отказаться от полемик, изобличений, опровержений фактов дезинформации и лжи, тем паче, что все это — продолжение дискурса, необходимого для «окон возможностей».
Хантингтон объявил послевоенный миропорядок устаревшим, Путин это доказал.
И, стало быть, пора признать, что пришло время действий, что западный мир, прежде всего, США волею исторических обстоятельств обречены на то, что придется назвать: на объяснение с ненавистью.
При всех пробелах в Международном гуманитарном и уголовном праве разработано достаточно для перехода от желаемого к достижимому, с одним условием: vouloir c'est pouvoir (хотеть значит мочь – фр.) У ненависти свой язык. И называется он «языком вражды» или «риторикой ненависти» — обобщённое обозначение языковых средств выражения резко отрицательного отношения «оппонентов» — носителей иной системы религиозных, национальных, культурных или же более специфических, субкультурных ценностей. Это явление может выступать как форма проявления расизма, ксенофобии, межнациональной вражды и нетерпимости, гомофобии, а также сексизма. Комитет министров Совета Европы определяет «язык вражды» как все формы самовыражения, которые включают распространение, провоцирование, стимулирование или оправдание расовой ненависти, ксенофобии, антисемитизма или других видов ненависти на основе нетерпимости, включая нетерпимость в виде агрессивного национализма или этноцентризма, дискриминации или враждебности в отношении меньшинств, мигрантов и лиц с эмигрантскими корнями.
Исследователь Дзялошинский И. М. представляет термин «язык вражды» как «всю совокупность текстов (а также заголовков, фотографий и иных элементов) СМИ, прямо или косвенно способствующих возбуждению национальной или религиозной вражды или хотя бы неприязни» («Язык вражды в российских СМИ: социальные, культурные, профессиональные факторы» 2006 г.) «Этим пользуются, — пишет он десятилетие назад, — сторонники политического экстремизма и ксенофобии, национализма, шовинизма, антисемитизма. В стране действуют десятки военизированных экстремистских организаций, издаются сотни газет, книг, брошюр, листовок, в которых пропагандируются национальная, религиозная и социальная рознь, ведется психологическая подготовка, оправдывающая применение насилия, цель которого – свержение законно избранной власти и установление в стране «национально-ориентированного» режима. По данным социологов, идеология национал-шовинизма находит откровенную поддержку не только у части населения, но и среди работников государственного аппарата, военнослужащих, сотрудников правоохранительных органов… История ХХ века показала, что перечень причин насилия пополнился относительно новыми, связанными с воздействием на сознание и поведение людей с помощью средств массовой информации».
Продолжение следует.
