На следующей неделе государство Израиль отпразднует свой 70-й День независимости, поэтому настало самое время спросить: как Израиль получил свое имя?

На самом деле, это три отдельных вопроса. Что изначально означало название Израиля? Как древний еврейский народ и их родина стали известны как «Израиль»? Как и почему это конкретное слово было выбрано для названия современного государства?

Израильская стела

«Израилем» называлась проживавшая как минимум 3200 лет назад в Леванте этническая группа, если основываться на первом известном упоминании этого слова в письменных египетских источниках.

Иероглифическая надпись на Стеле Мернептаха (также известной как «Израильская стела»), датированная концом XIII века до нашей эры, гласит: «Израиль опустошен, его семени больше нет».

Несмотря на утверждения фараона Мернептаха о том, что он разгромил людей, называемых Израилем, этот народ пережил египетское вторжение в Ханаан в конце 13 века до нашей эры и превратился в объединенное царство Израиль, сосредоточенное вокруг столицы Самарии в первые века первого тысячелетия до нашей эры. Но, видимо, имени Израиля больше 3200 лет: как племя получило это имя?

Согласно Библии, древние народы Леванта обычно назывались в честь своих прародителей. Например, меньшее южное царство Иудеи названо в честь Иуды, сына Иакова. Но библейское объяснение имени Израиля несколько сложнее. Общим предком израильтян был не Израиль, а Иаков (Яаков на иврите).

Однажды ночью Иакова приснился сон о том, что на него напал Некто. Они сражались всю ночь, а утром, видя, что он не может победить, нападавший согласился благословить Иакова в обмен на перемирие и дал ему новое имя: «Отныне твоё имя будет не Иаков, а Израиль. Я даю тебе это имя, ибо ты боролся с Богом и с людьми и не был побеждён». (Бытие 32:28)

Таким образом, Иаков получил новое имя «Израиль» после того, как он сражался с Богом и победил - но что означает это буквально?

Глагол «изра»?

Теофические имена, состоящие из имени божества и глагола, были распространены на древнем Ближнем Востоке. (Примеры, которые все еще используются сегодня, включают имя «Иеремия» - «Бог возвышает», «Даниил» и «Иосафат» - оба обозначают «Бог судит»).

И хотя «Израиль», по-видимому, является теофорическим именем, библейский рассказ о происхождении имени сомнителен. Согласно этимологии, основанной на библейской истории, «изра» - это глагол, описывающий отношения Иакова с божеством Эль.

Но глагол в именах на древнем Ближнем Востоке и в древнем Израиле, в частности, должен описывать атрибут божества, а не человека. Итак, исходя из этого правила, глагол «изра», вероятно, каким-то образом описывал бога Эля (который 3,300 лет назад не считался единственным богом, а главой ханаанского пантеона).

Проблема в том, что мы не знаем, что означает этот редкий глагол «изра», и различные ученые и переводчики не могут прийти к единому мнению.

Например, в переводе Библии царя Якова глагол был взят из корня с-р-р, таким образом, переведен как «князь, обладающий властью», или, другими словами, «правит, как князь». Другие ученые предположили, что глагол исходит из корня и-ш-р, - что означает «прямой» или «справедливый», поэтому имя будет означать «подобный Богу».

Но лучший ответ, по-видимому, дает сама Библия в стихе Бытия, выше: «изра» означает «борьба». Но борется не Иаков, а Бог. По этой интерпретации, «Израиль» означает «Бог будет сражаться».

Бог на нашей стороне

Но почему древние израильтяне стали называть себя «Богом, который будет сражаться»?

Возможно, потому, что они хотели быть известны как люди, чей Бог - помните, тогда он считался одним из многих божеств - действительно сражался за них. Поддерживая этот довод, Библия указывает, что древние израильтяне считали, что Бог сражается на их стороне, особенно когда они брали с собой в битву Ковчег Завета.

Между тем, несмотря на слова фараона Мернептаха, царство Израиль действительно закончило свое существование более 2700 лет назад, в 722 году до нашей эры, когда ассирийские захватчики сравняли с землей его столицу Самарию, но это был еще не конец народа Израиля.

Народ Иудеи + Израиль

Похоже, что большое количество израильских беженцев, бегущих от ассирийцев, после падения Самарии переселилось из мощного, развитого северного царства Израиль в меньшее, более отсталое царство Иудею (в предгорьях Иерусалима). Эти беженцы принесли с собой легенды, мифы и свитки своего разрушенного царства. Они были объединены с текстами Иудеи и в конечном итоге легли в основу Библии, которую мы знаем сегодня.

Отношения между древним Израилем и Иудеей не ясны; оба народа, вероятно, были одной и той же этнической принадлежности и говорили на аналогичном прото-северо-западно-семитском диалекте. Известно, что после падения Израиля Иудея резко шагнула вперед, а ее население удвоилось за два-три десятилетия.

Со временем израильские тексты и легенды были объединены с устными знаниями иудейского народа. Это привело к появлению объединенной истории, согласно которой, Иудея и Израиль когда-то были единственным царством, которым правили легендарные Соломон и Давид; в любом случае, независимо от того, были они или нет, израильтяне и иудеи стали одним народом, и их имена стали взаимозаменяемыми.

Таким образом, два слова, израильтяне и иудеи, когда-то взаимоисключающие, стали синонимами.

Хотя в Библии для обозначения северного царства обычно используется слово «Израиль», в других источниках это название обычно используется для обозначения как Израиля, так и Иудеи вместе, и реже - одной Иудеи. Таким образом, евреи в диаспоре называют себя Сынами Израиля, а иногда просто Израилем, в дополнение к более распространенному названию Иегудим (иудеи), которое происходит от имени южного царства.

Точно так же, земля, которую они покинули, часто назвалась «Земля Израиля» (Эрец Исраэль) в дополнение к другим именам, включая «Иудею» и «Святую землю».

Как современное государство получило название «Цабар»

Что касается современного государства Израиль, то его начало восходит к XIX веку, когда сформировалось еврейское националистическое движение сионизма. Членов движения обычно объединяла общая надежда - страна, которая должна быть основана в Палестине в статусе еврейского государства, как ее называл Теодор Герцль (на немецком языке) – «Еврейское государство».

Во время Британского мандата официальным именем Палестины на иврите был Эрец Исраэль. Это название появилось на иврите (наряду с «Палестиной» на английском и арабском языках) в местной валюте, штампах и официальных документах.

14 мая 1948 года, за пару дней до окончания британского правления, еврейское руководство в Палестине встретилось в Тель-Авиве. Под председательством Давида Бен-Гуриона, который станет первым премьер-министром Израиля, небольшая группа решила, что еврейское государство будет объявлено независимым в тот день, когда уйдут британцы.

Затем небольшая группа обратилась к обсуждению того, как назвать государство.

Согласно единственному источнику, статье журналиста Palestine Post Моше Бриллианта, опубликованной год спустя, сначала группа хотела остановиться на имени древнего еврейского царства «Иудея». Но после обсуждения это имя было отклонено, поскольку большая часть исторической Иудеи вышла за пределы зарождающегося государства в соответствии с Планом Организации Объединенных Наций по разделу Палестины.

Обсуждались и другие возможные названия - среди них Сион и Цабар (Сабра), - но затем кто-то предложил «Израиль». Название «Израиль» выиграло с перевесом 7 к 3.

Что касается того, кто предложил имя, Бриллиант говорит, что это был сам Бен-Гурион. Возможно, однако, что он неправильно понял эту деталь. Моше Шарет, второй премьер-министр Израиля, называл будущее еврейское государство «Израилем», по крайней мере, с 1946 года, в то время как Бен-Гурион говорил «Мединат ха-Йеудим» («Государство евреев»), поэтому представляется правдоподобным, что это был Шарет, а не Бен-Гурион. (В интервью в 1965 году Бен-Гуриона спросили, кто предложил имя, и он ответил, что не помнит).

Информационная служба 7days.us