На минувшей неделе Израиль отметил свой 67-й день рождения.
Как писал в опубликованной в давнем 1960 г. книге No Alternative британский журналист В.Р. Эльстон, у Израиля не было шансов на победу, но у него не было альтернативы - и поэтому он победил. Государство было провозглашено 14 мая 1948 г. - по еврейскому календарю в 5-й день месяца ияр 5708 г. Поэтому главный праздник возрожденного еврейского государства - День независимости ежегодно отмечается 5-го ияра. В этом году он выпал на 23 апреля. Чтобы избежать нарушения шаббата (который в еврейской традиции перекрывает все праздники), когда 5 ияра выпадает на пятницу или субботу, праздник передвигается на два дня раньше.
Отражая еврейскую историю, в которой радость перемежается трагедиями, а смех - слезами, День памяти павших в войнах и от рук арабских террористов отмечается накануне Дня независимости. В этот день зажигаются поминальные свечи, закрыты увеселительные учреждения, магазины. Передачи радио и телевидения посвящаются памяти павших. На центральном военном кладбище на Горе Герцля в Иерусалиме, а также на местных кладбищах по всей стране, от Метулы до Эйлата, проходят траурные церемонии - ведь нет практически ни одного населенного пункта, чьи сыновья и дочери не отдали бы свои жизни, защищая Родину. Не только евреи, но и лояльные еврейскому государству друзы Израиля, преданно служащие во всех родах ЦАХАЛа и в полиции, поминают в этот день своих павших сыновей. Есть среди погибших и бедуины.
День памяти начинается накануне вечером с сирены. Она взвывает в 8 часов по всей стране, и на одну минуту страна замирает: каждый остается наедине с общим горем, поднимая взор к Небу и посвящая свои мысли, молитвы, чувства тем, кто уже не с нами, и тем, в чьей жизни навсегда осталась страшная, незаживающая рана от невосполнимой потери. С этой минуты по всей стране начинаются траурные церемонии. Центральная государственная церемония проходит у Котеля. В ней принимают участие глава правительства, министр обороны, начальник генштаба, которые обращаются к главным участникам - семьям погибших. Они так и называются: «мишпахат шхоль» - «скорбящая семья», потому что погибшие в своей смерти стали кровными братьями, превратив своих оставшихся близких в одну семью. Один из отцов читает за всех Кадиш, и в исполнении главного военного кантора звучит общая поминальная молитва «Эль мале рахамим»...
На следующее утро в 11 часов снова по всей стране звучит сирена - теперь уже 2 минуты. И снова жизнь в стране замирает. Останавливается транспорт - даже на скоростных шоссе, - молчат дикторы радио и телевидения. Обычно подвижные и разговорчивые израильтяне прерывают на полуслове любые разговоры, любые занятия и встают - на рабочем месте, у распахнутой дверцы машины, у себя дома, где бы они ни оказались в этот момент. На две минуты замирает гигантский поток машин и пешеходов, движущийся в направлении военных кладбищ. Чем ближе к кладбищу, тем меньше машин (их негде парковать и их уже не пропускает полиция) и тем плотнее человеческая стена. В этой толпе огромный процент составляет молодежь: ведь на могилу каждого погибшего, помимо родителей, бабушек-дедушек и прочих родственников, идут все его друзья - по школе, молодежному движению, предармейским подготовительным курсам, ешиве, просто встреченные где-то в жизни и сохранившие в душе память о погибшем, - и, конечно, уцелевшие в боях сослуживцы. В Израиле не принято класть на надгробье цветы - вместо них кладут маленький камушек, и когда церемония завершается, практически каждое надгробье оказывается покрыто слоем таких камушков, которые не увянут, как цветы под палящим солнцем, а останутся символом крепкой связи между живыми и погибшими.
Здесь проводятся две государственные церемонии - в память бойцов, павших в войнах, и в память жертв террора, памятник которым установлен тут же на военном кладбище.
Траурные мероприятия продолжаются до вечера. А в 8 часов, с еще не просохшими от слез глазами, израильтяне начинают праздновать День независимости. Во многих общинах религиозных сионистов День поминовения от Дня независимости отделяет молитва, разделенная на две части: первая траурная, посвящена павшим, вторая – «Галель» - прославление Всевышнего, вернувшего нас на нашу землю и позволившего нам возродить свое государство. В первой части поминальная молитва перемежается печальной музыкой, и участники по очереди посвящают несколько фраз одному из тех, кого они знали и кто отдал жизнь в борьбе с врагами еврейского народа. Во второй - молитва проходит в сопровождении бурных и радостных хасидских мелодий, и вся община, включая стариков и детей, пускается в пляс, выплескивая свою радость и благодарность Творцу.
Центральная церемония снова проходит на Горе Герцля в Иерусалиме, там выступает президент государства, председатель Кнессета, глава правительства, и зажигается шесть факелов - в память о шести миллионах евреев, погибших в Холокосте. Факелы зажигают избранные представители народа Израиля, представляющие его самые разные этнические группы и религиозные направления и заслужившие эту честь своей деятельностью на благо страны и народа.
Вечером по всей стране народные гуляния, уличные концерты лучших эстрадных артистов страны и местных любимцев публики. Едва ли не на каждой площади установлена платформа для концертных выступлений.
В этом году - в связи с десятой годовщиной смерти рано умершего Эхуда Манора, одного из самых популярных израильских композиторов-песенников, была возобновлена давняя традиция хорового пения вместе с любимыми певцами. Эхуду Манору был посвящен и главный праздничный концерт в Гейхаль а-тарбут в Тель-Авиве с участием самых выдающихся певцов и музыкантов, исполнявших его песни.
Гуляния и праздничные салюты продолжаются всю ночь, а на следующий день народ вырывается на природу - разводить огонь под традиционными мангалами и жарить мясо. Однако не все едут жарить мясо. В этот день бесплатный вход во все музеи и национальные парки страны, открыт доступ на многие военные базы, проводятся экскурсии по местам боев и другим историческим местам. И везде народу полно, все переполнено. В этот день трудно найти незанятого экскурсовода - по всей стране они ведут рассказ о том, какой ценой досталась нам нынешняя благодать. И едва ли не на каждом километре останавливаются у горки камней с небольшой мемориальной доской, на которой выгравировано имя павшего здесь воина или убитого террористами еврея.
Три традиционных мероприятия Дня независимости - прием в резиденции Президента и награждение знаком «отличника» особо отличившихся солдат и офицеров ЦАХАЛа, финал всемирной молодежной викторины на знание Танаха, с участием победителей из еврейских общин со всего мира, и награждение лауреатов Премии Израиля. Все они транслируются по радио и телевидению и пользуются такой популярностью, что ради них многие жертвуют мангалами и экскурсиями и остаются дома.
В викторине Танаха в этом году победил 15-летний израильтянин Эяль Матас из Реховота. Это радость не только его личная, но и для всех израильских участников: в последние два года приз увозили юные знатоки Танаха из еврейских общин Канады и Америки. До этого на протяжении 20 лет израильтяне были неизменными победителями, и вот теперь приз вернулся домой благодаря 15-летнему жителю Реховота. Студент гимназической ешивы «Даркей Ноам» одержал победу над 15-ю финалистами из Израиля и со всего мира. Второе место занял 17-летний Исраэль Альграбли из иерусалимской школы «Хорев», третий - Арад Коцер из Ашдода. Четвертым финишировал канадец Райан-Рафаэль Рифсман. Эяль был так потрясен собственной победой, что чуть не плакал во время награждения.
Государственную премию Израиля получили в этом году семеро ученых: почетный доктор Еврейского Университета в Иерусалиме профессор-синолог Цви Шифрин; почетный доктор Университета им. Бен-Гуриона в Негеве профессор-библеист Шмуэль Ахитув; проф. Шимон Ульман из Института Вайцмана в Реховоте за исследования в математике и компьютерных науках; проф. Зелиг Эсхар, тоже из института Вайцмана, за исследования, связанные с жизнедеятельностью человека; проф. Давид Вайсбурд из Еврейского Университета в Иерусалиме за исследования в области социальной работы и криминалистики. Две премии были вручены работникам искусств: одному из старейших израильских кинооператоров Давиду Гурфинкелю и поэту Эрезу Битону. Битон, один из самых известных израильских поэтов, потерял зрение в результате теракта, когда ему было 10 лет, вскоре после того, как он с родителями и братьями репатриировался в Израиль из Марокко.
Две премии за «жизнь-подвиг» получили Хаим Тополь и Эстер Герцлих. Хаим Тополь, всеми любимый артист театра и кино, прославившийся в мире в роли Тевье-молочника в знаменитом фильме «Скрипач на крыше», удостоился награды не столько за актерские заслуги, сколько за свою благотворительную работу: много лет назад он создал в Галилее деревню Река Иордан для детей, страдающих смертельными заболеваниями. Он не просто дал денег на этот проект, но непосредственно в нем участвует, регулярно приезжая туда, выступая перед детьми, общаясь с ними, беседуя, стремясь вдохнуть в маленьких больных желание жить.
90-летняя Эстер Герцлих, проработавшая всю жизнь израильским дипломатом и ставшая первой израильской женщиной-послом, в дальнейшем посвятила всю жизнь продвижению женщин на важные посты в государстве.
Выступая от имени всех лауреатов, Эрез Битон сказал: «В мире раздаются крики и вопли против государства Израиль, иные из них ставят под вопрос само право Израиля на существование. Есть среди них даже такие, которые маркируют нашу продукцию. И я скажу, что вне всякой связи с нашими внутренними политическими дебатами, мы все должны держаться вместе, чтобы противостоять этим тенденциям. Я говорю: те, кто сегодня маркируют продукты, завтра будут готовы маркировать людей».
Для Эви Штайнберг из Калифорнии это первый израильский День независимости и второй визит в нашу страну. В первый раз Эви и Стюарт Штайнберг прилетали сюда в июле 2014 г. на похороны своего старшего сына, Макса, погибшего в ходе операции «Несокрушимая скала». Тогда, летом, Эви была потрясена теплом, сердечностью и чувством солидарности еврейского народа. Теперь ее поразил мгновенный переход от траура Дня поминовения к безудержной радости Дня независимости. «Это невероятно, потрясающе, но в хорошем смысле», - сказала она, делясь впечатлениями. Ее поразило, что все утро Дня независимости к ним на улицах подходили люди, которые знали Макса, или которые вовсе его не знали, но запомнили их лица с его похорон и теперь хотели просто выразить свое уважение.
Вот такой мы народ: ссоримся, ругаемся и спорим так, словно готовы сейчас передушить друг друга, но звучит сирена - и все мы стоим в общем трауре, потому что все павшие - наши общие дети. А на следующий день веселимся, поем и танцуем до изнеможения, потому что это наш общий день рождения, означающий, что Всевышний выполняет обещания, данные Своему народу.
