Русь, куда ж несешься ты?
дай ответ. Не дает ответа.
Николай Гоголь
Русь-тройка... А в тройке - шулер.
Василий Шукшин
Для начала обратимся к истории: откуда пошла идея, что без национальной идеи, точнее национального мифа, ну никак нельзя, неприлично, все равно что ходить голышом среди цивилизованных людей? Казалось бы, есть страны, которые не выпячивают никакой национальной идеи, а тихо-мирно живут себе, заботясь о благосостоянии собственных граждан. Имя им – легион! Все же, если покопаться поглубже, в представлении древних греков и римлян, их цивилизации противостояли напору варваров, а граждане древних Афин и Рима гордились своей принадлежностью к уникальной государственности; их идея состояла в особой цивилизаторской роли в противовес варварам. Панэллинизм способствовал распространению античного искусства и ремесел до тех пределов, куда доходили проворные греческие корабли. Византия считала себя наследницей Рима, в то время как древние римляне были убеждены, в свою очередь, что ведут свое наследие от волевого героя Энея, бросившего возлюбленную Дидону, чтобы в дальнейшем римлянам было чем гордиться. В головах древних египтян, как и в головах нынешних современных северных корейцев, национальная идея бродила в неразрывной связи с фигурой фараона или национального лидера.
Справедливости ради, замечу, что иные из национальных идей были весьма прогрессивны. Благодаря идее объединения Италии, она превратилась в единую страну, а флорентийский диалект приобрел статус литературного эталона. Реализация идеи национальной независимости в 20-м веке привела к крушению колониализма и рождению самостоятельных стран.
Некоторые идеи оказались долгожителями. Жестоковыйные евреи спустя две тысячи лет, когда они скитались по всей Европе и их отовсюду гнали, не захотели строить свой национальный дом в Уганде. Идея Биробиджана – эдакое пародийно-травестианское воплощение национального дома! – тоже не удовлетворила евреев: подавай им Палестину, которую вероломные англичане переполовинили в пользу арабов, чтобы те смогли основать еще одно государство (как будто мало иных арабских государств). Сионизм стал национальной идеей евреев, хотя, строго говоря, мечта возвратиться в Землю Обетованную никогда не оставляла их и во времена изгнания.
Американская национальная идея – показывать пример демократии и свободолюбия, служа пристанищем для гонимых и несчастных со всех концов земли. Мощная фигура Статуи Свободы со стихами Эммы Лазарус, выбитыми на постаменте, – широко известная иллюстрация, а жизненность ее ежедневно подтверждает неуменьшающийся поток эмигрантов, всеми правдами и неправдами стремящимися в США. Идея эта слитна с другой, которую сокращенно называют «городом на холме». Слова эти из Евангелия от Матфея, где Иисус, обращаясь к своим слушателям, говорит: «Вы – светоч мира. Город на холме нельзя спрятать». Американский священник Джон Уинтроп произнес свою знаменитую проповедь на корабле Арабелла, плывущем в 1630 г. в Новую Англию. Выступил ли он на корабле с этой проповедью, либо просто записал ее, но имелась в виду необходимость высоких моральных стандартов первопоселенцев: справедливость, милосердие, смирение, любовь и взаимная поддержка. Пастор вещал, что глаза всего мира будут устремлены на усилия первопоселенцев и если они будут нарушать божьи заповеди, всему миру об этому станет известно. Что ж, так оно и остается по сию пору. Любой американский конфуз и скандал немедленно становится притчей во всех языцах и смакуется недоброжелателями Америки. Позднее американские политики неоднократно говорили о «городе на холме». Так, Рональд Рейган сделал этот образ своим излюбленным, чтобы напомнить об уникальной роли, которую играла и продолжает играть Америка в современном мире. Нынешняя вашингтонская админстрация не очень-то привержена американской идее. Отсюда слабость и заискивание перед недостойными режимами, бесполезные попытки найти общий язык с бандитами, которые признают только силовое решение любых вопросов. И все же американская идея не умерла и продолжает мозолить глаза всем завидующим американскому могуществу.
Что до России, то на протяжении последних пятисот лет она перебрала несколько национальных идей, пока не остановилась на идее русского мира, или, как ничтоже сумняшеся выражаются новообращенные русофилы, – «русского безрубежья» (тогда уж и безбрежья, зачем мелочиться?) – что ведет к неуважению суверенных границ и потрафляет реваншистскому настрою. А как хорошо было во времена Киевской Руси, если считать ее началом русской государственности! Есть сильное подозрение, что российские историки (известно, что историю пишут победители) и тут изложили факты в нужной для национальных интересов последовательности, «удлинив» историю России за счет Киевской Руси. Киевская Русь все же не претендовала на особую миссию, а пристроилась к шеренге европейских народов, чем, кажется, и была довольна. Во времена позднего средневековья, в 15-16 веках зародилась в России религиозно-политическая идея, что Московское княжество является преемеником Византии, которая в свою очередь наследовала Римской империи. К тому же, как известно, Россия приняла христианство от Византии, а много позднее Иоанн III женился на племяннице византийского императора Софье Палеолог. Старец Филофей объявил, что первые два Рима пали, третий Рим – Москва, стоит, а четвертому – не быть. Окруженная более отсталыми народами, Россия беспрерывно наращивала территориальные приобретения и в конечном итоге застряла в средневековье. Если бы не Петр Первый, выпихнувший Россию в Европу, кто знает, сколько бы продлился снежный сон огромной вялой страны с ее угоднической Думой, услужливой церковью и закостенелым крепостничеством. Когда-то насильно крещенная, затем насильно европеизированная матушка-Русь к своей прежней идее «Третьего Рима» добавила печально известную троицу, сформулированную Победоносцевым: «Православие – самодержавие – народность». Российское самодержавие долго противилось насущной необходимости что-то менять в порядке управления, а когда взялось за реформы – было поздно. Пошел обвал, приведший к семи десяткам лет правления большевиков или, как их Черчилль называл, бабуинов. Бабуины, то есть, прошу прощения, большевики подменили прежние идеи национальной исключительности новой – быть флагманом прогресса в преобразовании мира и переделки его на коммунистический лад. Огромная удача, что им это не удалось, хотя отдельные обломки ледниковой эпохи еще сохранились, как то Северная Корея и Куба.
Подведем итоги. Что дали России ее национальные идеи в прошлом? Разорительные войны, ненависть и недоверие соседних народов, отсталость, иногда большую, иногда меньшую, уничтожение природных богатств и десятки миллионов погибших от войн и репрессий. И лишь когда Россия мирно сосуществовала со странами Запада, путь даже и повоевывая иногда, как во времена Наполеона, росли и развивались ее наука, культура, приобрела особый неповторимый голос ее национальная литература, и русский авангард послужил зачинщиком революционных изменений в искусстве (к добру или не к добру, это другой вопрос). К чему пыжиться и претендовать на особый, неповторимый путь? К чему пятиться назад в сталинизм, царизм или еще какой-нибудь замшелый «изм»? Не лучше ли встроиться в семью европейских народов, раз навсегда поняв, что азиатчина – это наследие татарского ига, отсталость и вечная участь сидеть на задней парте истории, словно двоечник-хулиган.
Российская национальная идея сегодня – это инструмент, которым манипулирует российская клептократия во главе с ее нынешним всенародным любимцем, «непотопляемым» президентом. Российская национальная идея в том виде, в каком она существует, просто вредна. Это шизофренический набор несовместимых замшелых представлений: империя – хорошо, советская власть – замечательно, а русский мир – чем шире, тем лучше. России не новые территории нужны, а новые честные, порядочные и умные политические лидеры и элиты, способные помочь стране возродиться в экономическом, научном и духовном смысле. А давить слабую Украину и безудержно врать по Первому каналу – это временные судороги проворовавшегося режима. Доколе?
