Отношение к ближнему на Востоке действительно дело тонкое. В Израиле оно – одно, в Газе – другое, в Иордании – третье. Об особенностях этого отношения я и попытаюсь разобраться в первом, посленовогоднем обзоре
Хотят ли «русские»?
Судя по запалу предвыборной кампании в Израиле, которая набирает обороты, она обещает быть не просто бурной. Кроме того, как всегда в цене «русский» голос, за которым начали охоту буквально все партии – от крайне левых до крайне правых.
Вопрос «хотят ли «русские» быть «пойманными» относится отнюдь не к разряду проходных; как это часто бывало в последнее время, русскоговорящий избиратель, подобно спящему доселе медведю, пробуждался в самый последний момент и, выбираясь из «берлоги» (в образном смысле этого слова), неожиданно определял исход выборов. Так, на прошлых выборах в Кнессет новые репатрианты дали 4-5 мандатов Яиру Лапиду с его доморощенной партией «Атид»; такое же примерно количество прогнозируют эксперты и в этот раз, но «счастливчиком» (то бишь, счастливым обладателем этих мандатов), считают они, окажется либо Беннет (партия «Еврейский дом»), либо Кахлон (партия «Кулану»).
Однако пока опросы показывают, что избиратели, представляющие собой столь лакомый «кусочек» для политиков, пока еще не определились с приоритетами (если быть более точным, то, по разного рода опросам, показатель «неопределившихся» колеблется от 50 до 60 процентов).
Не сказала своего последнего слова и партия «Наш дом Израиль», которую никто не собирается сбрасывать со счетов, несмотря на скандал, о котором я уже писал в прошлом номере.
Лидер НДИ Авигдор Либерман заявил в своей программной речи в Ариэле, что никакое расследование не помешает его партии преодолеть все предвыборные препятствия и быть достойно представленной в Кнессете нового созыва.
Словом, вопрос «хотят ли русские» на сегодняшний день остается открытым.
На войне как на войне, или В плену ошибочных представлений
После того, как в израильских СМИ промелькнуло сообщение о том, что военная полиция начала расследование о правомочности действий Армии обороны Израиля (ЦАХАЛа) в секторе Газа во время последней операции «Несокрушимая скала», вновь вспыхнула дискуссия о том, должно ли общество и государство заботиться о своих сыновьях, которых посылают на войну, или в первую голову следует думать о международном сообществе и о врагах Израиля, с которыми сражаются молодые израильтяне.
Как сообщают местные СМИ, на встречу со следователями уже были приглашены несколько высокопоставленных кадровых офицеров и офицеры запаса.
Речь идет, прежде всего, о тринадцати инцидентах, которые привели к гибели более чем пятидесяти мирных жителей Газы.
По словам представителей полиции, расследование ведется с той целью, чтобы доказать всему миру: ЦАХАЛ может самостоятельно расследовать подобного рода дела, не прибегая к помощи посторонних.
Вместе с тем, на страницах социальных сетей резервисты задают вопрос: не приведет ли это расследование к тому, что в будущем, во время проведения подобных операций, резервисты станут уклоняться от призыва под тем или иным предлогом, чтобы потом не пойти под суд и не оказаться на скамье подсудимых?
Сторонники того, что ЦАХАЛ должен воевать так, как того требуют соответствующие условия, а не мировое сообщество, напоминают, что, к примеру, мусульмане используют своих детей в качестве смертников, убивая евреев и других «неверных», а мы требуем от наших солдат пожертвовать своими жизнями во имя зашиты невежественного и враждебного населения. Так называемая «чистота оружия самой гуманной армии в мире» в действительности – не что иное, как безумие, лицемерие и безнравственность, которые позволяют проповедникам этого культа жить в гармонии и согласии с собой и - более того, гордиться своими нравственными принципами, носясь с ними, как с писаной торбой.
- Мы должны придерживаться высоких моральных принципов! – утверждают сторонники «войны в белых перчатках».
На что им резонно возражают:
- Но это вовсе не значит, что это стремление следует доводить до абсурда. Борьба со злом и его искоренение - не только стратегическая необходимость для любого государства, стремящегося выжить и обеспечить свою безопасность, но подлинно моральный долг. Такой же, скажем, как посещение больных и умирающих. Это долг состоит в милосердии и максимальной заботе о своих военнослужащих, которые выступают в роли «живого щита», рискуют своими жизнями, сражаясь с врагом, который, в отличие от наших записных гуманистов, не знает ни пощады, ни нравственных ограничений.
В общем, как считают многие, израильскому обществу следует определиться в своих устремлениях: или следовать давнему правилу «на войне как на войне», или находиться в сладостном плену ошибочных представлений и самоубийственных принципов.
То, что происходит сегодня в мире, не может не настораживать: неуклонный рост исламского экстремизма поощряется политикой умиротворения, пацифизма и пораженчества во имя неких мифических «высших ценностей». Такой, своего рода бег к пропасти наперегонки.
Не думаю, что нам, израильтянам, следует бежать впереди всех.
Как верно заметил кто-то, «защита врагов ценой своего народа – это не мораль, а лживое морализаторство»…
А тем временем где-то…
Пока в Израиле бушуют предвыборные страсти, в России – метели, в Европе – рождественские праздники, в соседней с нами Иордании наблюдается опасная тенденция: иорданские власти ведут опасную игру, что называется, «на грани фола», пытаясь заручиться поддержкой салафитских клерикалов, дабы противостоять угрозе со стороны ИГИЛа (Исламского государства).
Что интересно, что это мнение зафиксировано в отчете Фонда Карнеги – некоммерческой организации, которая ставит своей целью укрепление сотрудничества между разными странами.
И во многом выводы, изложенные в упоминавшемся отчете, базируются на серьезном исследовании, проведенном бывшим жителем Аммана (столицы Иордании) по имени Алаа Эль-Рабабаа.
- Не так давно, - рассказывает специалист по Ближнему Востоку, историк и публицист Александр Майстровой, - этот человек дал обширное интервью газете Jerusalem Post, в котором самое пристальное внимание уделил такому вопросу как стабильность Хашимитского королевства.
По мнению Эль Рабабаа, режим в Иордании на данный момент достаточно устойчив, вряд ли можно говорить о возможности его падения. Но, с другой стороны, нельзя исключать способных дестабилизировать ситуацию в стране терактов и диверсий против правительственных объектов.
Александр Майстровой обращает внимание на следующий факт: недавно Иордания освободила из тюрьмы двух влиятельных салафитских клерикалов, связанных с «Аль-Каидой»: шейха Абу-Мохаммеда аль-Макдиси и Абу-Каталу аль Филистини. Оба они выступают с осуждением ИГИЛа, однако это осуждение сопровождается разного рода оговорками и выражением определенной симпатии к целям организации. В то же время они известны своим крайним радикализмом и идентифицируют себя с другими террористическими группировками.
- Эль-Рабабаа говорит, в частности, о том, - подчеркивает Майстровой, - что тактика, выбранная Иорданией, приведет к последствиям, прямо противоположным желаемым и что этот курс небезопасен. И, прежде всего, потому, что он может привести к усилению радикального ислама в стране.
Я напомню, что Иордания входит в коалицию во главе с США, воюющую с Исламским государством.
После начала гражданской войны в Сирии Хашимитское королевство захлестнула волна сирийских беженцев, среди которых немало радикально настроенных исламистов. Одновременно в самой Иордании подняли голову местные фундаменталисты, и это обстоятельство местные власти восприняли с большой тревогой.
По словам Аль-Рабабаа, в Аммане предпринимают определенные шаги, чтобы нейтрализовать эту угрозу. В частности, по распоряжению короля Абдаллы ужесточены меры безопасности на границе с Сирией, а иорданские ВВС бомбили прилегающую к Иордании сирийскую территорию.
Кроме того, иорданские власти разрешили американским подразделениям проводить операции на приграничной территории. Ряд сторонников исламистов были арестованы спецслужбами Иордании, усилен также контроль над мечетями, где выступают с проповедями богословы, известные своими симпатиями к фундаменталистам.
И все же, как считает Аль-Рабабаа, всего этого явно недостаточно; если Иордания хочет оставаться в «свободном плавании», она должна как можно внимательнее и жестче относиться к любым проявлениям радикального ислама.
