В западном мире отрицающий Холокост человек представляется нам чудаком, безумцем, сумасшедшим теоретиком мировых заговоров. В некоторых странах такой человек даже окажется по другую черту закона.
Но на Ближнем Востоке отрицание бесспорных событий Холокоста, унесших жизни 6 миллионов евреев, а также левых интеллектуалов и инвалидов, является официальной политикой. На самом деле, если вы не отрицаете Холокост, то вы в меньшинстве.

Некоторые политические лидеры и чиновники на Ближнем Востоке использовали популистскую риторику отрицания Холокоста, чтобы укрепить свои собственные позиции, мешая распространению информации об ужасах и страданиях евреев во время Второй мировой войны у себя на родине.

«Существует, безусловно, большая доля людей, которые искренне верят из-за незнания - и это вопрос невежества, потому что правду о Холокосте в арабских странах не говорят ни в школах, ни пишут в СМИ - что эти события были преувеличены или даже придуманы, чтобы Израиль мог заручиться поддержкой Запада, - сообщил британской IBTimes профессор Жильбер Ашкар, эксперт по Ближнему Востоку в Школе восточных и африканских исследований (SOA).

«Конечно, это очень, очень глупая теория. Но незнание позволяет широко распространяться таким взглядам. Высокопоставленные политики не являются исключением из этого правила невежества. Выбор лидеров на Ближнем Востоке не основывается на академической успеваемости или интеллектуальных способностях».

Ашкар, который в 2010 году написал книгу под названием «The Arabs and the Holocaust: The Arab-Israeli War of Narratives», сказал, что распространенность отрицания Холокоста в регионе «на самом деле связана с регрессом качества интеллектуальной дискуссии» после подъема исламского фундаментализма и религиозного консерватизма с 1960 года, примером которого является иранская революция в 1979 году.

Арабов и нацистов связывала также некая дружба. Хадж Амин аль-Хусейни, муфтий Иерусалима до Второй мировой войны и во время ее, сотрудничал с нацистским режимом Гитлера. Мало того, что муфтий ненавидел правление британской империи, он еще и ненавидел евреев, которые мигрировали в Палестину, спасаясь от преследований в Европе, - а он знал, что при Гитлере идет геноцид.

«Дело рук Америки»

Вот один из самых известных примеров отрицания на Ближнем Востоке. Бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад в 2005 году назвал Холокост «мифом» и был публично осужден западным миром.

Вскоре после этого египетский лидер Братьев-мусульман Мухаммед Махди Акеф также заявил, что это миф, жалуясь на западную критику отрицания Холокоста на Ближнем Востоке.

В 2009 году исламистская партия ХАМАС со скандалом ответила на слухи о том, что в школах на палестинской территории под контролем ООН планируют ввести уроки о Холокосте.

Рахман аль-Джамаль, глава комитета по образованию ХАМАС в Газе, рассказал BBC, что Холокост – это «большая ложь», выступая против предполагаемых планов ООН, которые, как позже выяснилось, оказались лишь слухами - к ярости еврейских организаций по всему миру. Другой высокопоставленный чиновник ХАМАС сказал, что уроки о Холокосте – «рекламный трюк».

И совсем недавно высокопоставленный чиновник в администрации свергнутого президента Египта Мохаммеда Морси заявил, что США помогли сфабриковать Холокост.

«Миф о Холокосте – дело рук Америки, - пишет Фатхи Шихаб-Эддим, который назначает руководителей египетских государственных СМИ. - Спецслужбы США в сотрудничестве со своими коллегами из союзных государств во время Второй мировой войны создали его, чтобы разрушить репутацию своих оппонентов в Германии и оправдать войны и массовые разрушения военных и гражданских объектов держав Оси, и, в особенности, сброс атомной бомбы на Хиросиму и Нагасаки».

Опрос, проведенный еврейской Антидиффамационной лигой, в котором приняло участие свыше 53,000 человек из 101 государств в 2013-2014 годах, показал, насколько укоренилось отрицание Холокоста в ближневосточном обществе.

В регионе Ближнего Востока и Северной Африки Холокост признают всего 38%. Из тех, кто слышал о Холокосте, всего 8% сказали, что они верят в историческую хронику о нем, и 63% верят в то, что это миф или события были сильно преувеличены.

Израиль и мусульмане

Помимо роста исламского фундаментализма и религиозного консерватизма, который вызвал невежество и ненависть, основной движущей силой масштабного отрицания Холокоста на Ближнем Востоке является арабо-израильский конфликт, как утверждает Ашкар.

Сдвиг израильского правительства вправо в последние несколько десятилетий, рост ненависти к арабам среди израильтян и такие конфликты, как война в Газе 2014 года, «усугубляют напряженность и ненависть в регионе, и ответвлением этой ненависти стало отрицание арабами Холокоста», - говорит Ашкар.

В некоторых случаях отрицание Холокоста среди некоторых арабов становится «формой символического насилия со стороны людей, которые не имеют никаких возможностей для осуществления иной мести». Отрицание Холокоста стало оружием, призванным причинить боль тем, кто его пережил, их родственникам, друзьям и союзникам.

Ашкар описывает «столкновение отрицаний» между арабскими государствами и Израилем. С израильской стороны, правительство опровергает предположения, что исход арабов в 1948 году был «этнической чисткой», а арабы и некоторые израильские историки утверждают, что так и было. Другие оспаривают эту интерпретацию.

В 1948 году, когда евреи Палестины - которые пережили годы гонений – боролись за основание государства Израиль, сотни тысяч палестинцев либо бежали, либо были изгнаны из своих домов, большинство туда больше не вернулись.

Израильское правительство по понятным причинам не хочет, чтобы некоторые из еще живущих 700,000 «беженцев» 1948 года и их потомков вернулись, чтобы потребовать обратно свои прежние земли, так как Израиль считает их своей территорией.

«Это, если хотите, своего рода око за око, что приводит к тому, что арабы и палестинцы склонны отрицать Холокост, так как израильское государство говорит о нем как о причине своего основания. Конечно, есть и ключевые различия между этими двумя событиями. Одним из них является то, что Холокост был гораздо больше масштабен», - пишет Ашкар.

Оттепель?

Несмотря на запутанный клубок арабо-израильских конфликтов продолжительностью в 70 лет, для оптимизма особых надежд нет.

Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас, человек, которого не раз критиковали за отрицание Холокоста в своей докторской диссертации, написанной в 1983 году, где он поставил под сомнение личности жертв и саму хронику, одно время робко говорил о примирении.

В апреле 2014 года он описал Холокост как «наиболее гнусное преступление против человечности, которое когда-либо было совершено в современную эпоху». Это был знак, что Аббас готов вести свой народ к тому, о чем не было и речи среди его других арабских лидеров: полному признанию Холокоста.

А потом настал 2014 год, ХАМАС начал обстрел Израиля, в Газе началась война, начало которой положило убийство трех израильских подростков, в котором подозреваются палестинские боевики.

И этот небольшой прогресс по вопросу отрицания арабами Холокоста в настоящее время вот-вот исчезнет, поглощенный новой вспышкой насилия и ненависти.

Именно это непрекращающееся насилие «крайне осложняет ситуацию и не оставляет особых поводов для оптимизма», говорит Ашкар.

Кроме того, палестинцы и арабы должны перестать относиться к Холокосту, как к идеологическому аппарату, и понять, что это огромная историческая трагедия, которая должна быть полностью признана, если они намерены вести реальный диалог с израильтянами.