Спустя три недели после нападения на Израиль 7 октября, раввин из Чикаго Дэвид Минкус во время службы в Шаббат в синагоге заметил, что кто-то тайно подложил антисионистские листовки в молитвенники.

«Это было очень шокирующе для меня. Прошло всего несколько недель после 7 октября, еще все были в шоке и чувствовали боль в душе, а тут открываешь молитвенник и находишь там что-то, что кажется насмешкой над этой болью», вспомнил Минкус.

Далее сотрудники консервативной синагоги Congregation Rodfei Zedek в Гайд-парке, известны своим гостеприимством к разнообразным взглядам, быстро установили, что листовки подложила еврейка-прихожанка и решили запретить ей посещать синагогу. Однако не все прихожане синагоги были довольны решением Минкуса, они считали, что раввин исключил возможность диалога и тшувы, то есть покаяния.

В свою очередь, раввин начал пересматривать свое решение и осознал, что перед ним открылась идеальная возможность изучать Тору и молиться через конкретный пример прихожанки, которая запуталась в вопросах сионизма и антисионизма на фоне войны между Израилем и ХАМАС. Вместо того, чтобы тихо разрешить ситуацию, Минкус решил превратить эту дилемму в подкаст.

В интервью изданию Jewish Telegraphic Agency раввин Минкус рассказал: «Казалось бы – это просто история одной еврейки-прихожанки, которую стоило рассказать другим еврейским общинам. Думаю, что мы как еврейское сообщество, обычно неправильно поступаем, когда дело касается критики или общения с инакомыслящими».

Поэтому, данная ситуация вдохновила раввина создать подкаст под названием «Листовка в синагоге». Минкус запустил его в рамках проекта Mercaz, нового культурного центра сообщества конгрегации, который он надеется превратить в чикагский аналог нью-йоркского 92NY или вашингтонского Sixth & I, инкубатор для разнообразных еврейских культурных мероприятий.

В своих подкастах Минкус не собирается уделять большое внимание Израилю, так как он считает, что большинство программ синагоги в отношении Израиля «ошибочны». Более того, раввин утверждает, что все дискуссии касательно Израиля необходимо оставить тем организациям, которые этим занимаются. К примеру, после нападения на Израиль 7 октября, культурный и общественный центр 92NY столкнулся с бурей критики в свой адрес из-за своей позиции по Израилю.

Однако инцидент с листовками и запуск проекта Mercaz казались более чем случайными. По мнению раввина, это новая возможность воплотить на практике свои идеи и научить еврейские общины быть толерантными и гостеприимными к людям с неудобными или неприятными взглядами.

Возможно, нигде эти вопросы не так остры, как в отношении Израиля. Даже когда раввины конгрегаций горячо обсуждают, насколько уместна критика израильского правительства, институциональный иудаизм в целом отвергает антисионизм.

Желание раввина изучить место антисионизма в своей конгрегации является движущей силой повествования подкаста. В течение трех эпизодов Минкус берет интервью у своего прихожанина и коллеги по подкасту, ведущего «Judaism Unbound» Дэна Либенсона, который вместе со своей женой призывал Минкуса пересмотреть свое решение о запрете еврейке-прихожанке посещать синагогу. Либенсон, который является президентом фонда Lippman Kanfer Foundation for Living Torah, сказал Минкусу: «Я не согласен с антисионистским посланием на листовках, но запрет на посещение синагоги для прихожанки показался мне чрезмерно жесткой формой карет «отсечение», то есть небесная кара в иудаизме за сознательное нарушение наиболее существенных из религиозных запретов».

И этот аргумент нашел отклик в еврейском сообществе.

«Я был действительно удивлен узнав, что Минкус хочет обсудить наш диалог о листовках публично в подкастах. Я не знал, что он воспринимал данный инцидент, как что-то большое и значимое», продолжил Либенсон.

Но Либенсон признал более широкое значение этой истории для еврейского мира и теперь надеется, что она может привести еврейские общины к отказу от «полярных крайностей» в таких темах, как Израиль. Его собственный подкаст «Judaism Unbound» включает гостей из всех спектров еврейской жизни, даже антисионистов.

В финальном эпизоде подкаста «Листовка в синагоге» Минкус берет интервью у автора листовки, по просьбе прихожанки ее личность анонимна, а голос изменен. Она рассказала, что действовала из чувства неудобства из-за молитв за государство Израиль в синагоге. Вдобавок, она извинилась, что поставила раввина в столь неловкое положение.

К концу подкаста раввин Минкус снял запрет на ее посещение синагоги и призвал еврейское сообщество к более широкому диалогу и сочувствию к своим антисионистским членам. Евреи должны иметь «милосердие и смирение, чтобы слышать тех, с кем мы не согласны», резюмировал раввин.

По его словам, мнение, которое он сформулировал, будучи убежденным сионистом на протяжении десятилетия в качестве раввина, заключается в следующем, а именно подход «красной линии» по вопросам Израиля не работает и вряд ли убедит еврейских антисионистов стать сионистами.

«Я считаю, что пока вы мыслите разумно – это не должно иметь значения во что вы верите. Грубияны бывают всех мастей. Это не зависит от политической позиции и уровня религиозной практики. Мы принимаем людей с разными взглядами в наши синагоги, и мы должны придерживаться этого принципа в отношении Израиля», сказал Минкус.

По словам Минкуса, реакция конгрегации на выпуск подкаста была чрезвычайно положительной. Более того, Либенсон добавил: «Хотя я не часто посещаю синагогу, но я также слышал от других членов еврейской общины, что подкаст им очень понравился».

В завершении подкаста, раввин обратился к аудитории и попросил обращаться при возникновении вопросов по данной теме, которые он озвучит в будущем эпизоде подкаста. 

Далее Либенсон резюмировал: «Я считаю раввина Минкуса замечательным и необычным человеком и надеюсь, что каждый еврейский лидер, будучи на его месте, подойдет к вопросу взаимодействия с антисионистами столь же обдуманно, как и он».

«Тот факт, что раввин внимательно прислушивался к голосам членов еврейской общины, после чего изменил свое мнение и готов делится этим публично в подкасте, свидетельствует о его уникальности. Вдобавок, он признал, что его первоначальная реакция была неправильной – это вообще замечательно. Но я бы хотел, чтобы это не было чем-то исключительным, мы должны ожидать от наших раввинов, чтобы они были мудрыми и серьезно относились к иудаизму. Они должны адекватно реагировать на вызовы в общине».