Пурим на Мальорке
На острове Мальорка к югу от Барселоны евреи празднуют Пурим почти так же, как и большинство других стран Европы.
Сначала – чтение «Книги Есфирь» в маленькой синагоге у пристани для яхт, а затем - костюмированная вечеринка, объединяющая различные контингенты немногочисленного еврейского населения города Пальма-де-Мальорка: израильские семьи, британские пенсионеры, местные сефарды и французские бизнесмены, не говоря уже о других.
Но лишь 50 лет назад для уникальной еврейской общины этого острова Пурим был самым священным днем года - сравнимым с Йом-Кипуром. На протяжении веков, преследуемые в пору испанской инквизиции, принудительно обращенные в христианство евреи Мальорки пользовались относительным невежеством своих обидчиков относительно Пурима, чтобы оплакать свое незавидное положение и поддержать свою веру и культуру.
«Пурим на Мальорке не отмечали, а печально соблюдали в тайне, - говорит раввин Ниссан Бен-Авраам, уроженец Мальорки из семьи шуэтас - местного названия анусим – насильно обращенных в христианство во время испанской инквизиции.
Празднование любого из главных еврейских праздников - включая Песах, Суккот и Шавуот - было бы слишком рискованным для шуэтас, меньшинства, к которому на протяжении веков относились с подозрением. Эти праздники были слишком известны и имели слишком много отличительных обычаев, чтобы их можно было отмечать без страха.
Но Пурим был праздником достаточно неясной природы, и его можно было праздновать незамеченными, по словам Бен-Авраама, который два года назад служил на Мальорке эмиссаром организации Shavei Israel, которая помогает людям с еврейскими корнями укреплять свои связи с иудаизмом.
В прошлые века праздник, отмечавший победу евреев над персиянами, которые намеревались уничтожить их V веке до нашей эры, был гораздо менее радостным, чем его сегодняшний карнавальный облик. Евреи начали рядиться в честь Пурима лишь в XVI веке. До этого суть праздника преимущественно заключалась в однодневном посте, который наступает непосредственно перед праздником и является знаком благодарности Богу за сохранение жизни еврейского народа в Персии.
Пост Есфирь (Эстер) очень удобно совпадает с Великим постом, 40-дневным периодом, в течение которого католики воздерживаются от определенных излишеств, в том числе мяса. По словам Бен-Авраама, многие христиане начинали пост в Пепельную среду, первый день Великого поста, предоставляя тем самым удобное прикрытие для шуэтас, соблюдающих пост Эстер примерно в одно и то же время.
По словам Долорес Фортеза Рей, члена ассоциации Memoria de la Carrer, занимающейся сохранением наследия шуэтас, некоторые шуэтас постились в Пурим еще 30 лет назад. Ее покойный отец, Хосе, начал поститься в Пурим в 30-х, вернувшись на остров после гражданской войны в Испании.
«Сегодня шуэтас составляют меньшинство, около 15 000, очень немногие из которых считают себя евреями. В прошлом, однако, они имели более глубокую эмоциональную связь с историей о Пуриме и особенно с ее главной героиней, Эстер, тоже скрывавшей свою принадлежность к еврейскому народу».
«Конечно, мы ассоциируем себя с ней и ее историей», - говорит Иска Бат Валс, 60-летняя шуэтас, которая несколько лет назад приняла иудаизм. Сейчас она является активным членом крошечной еврейской общины Мальорки, состоящей из нескольких десятков человек.
Информационная служба 7days.us