В течение многих столетий Пурим, который знаменует счастливое спасение евреев древней Персии от эдикта на истребление, празднуется как карнавал, в котором серьезная история почти свершившегося геноцида прикрывается костюмами и пародией. Но в этом году Пурим не выглядит таким уж веселым. Слишком много поставлено на карту. У нас снова есть достаточно оснований опасаться, что слова Амана, главного врага персидских евреев, обрели силу: «Есть один народ… и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их (Есфирь 3:8). Не спрашивая доказательств, персидский царь Артаксеркс принимает обвинение за правду и подписывает указ «...пусть будет предписано истребить их» (3:9).
Одним из наиболее тревожных аспектов этого тревожного года стало появление того, что теперь называют «эрой постправды».
«Постправда», самое главное слово Оксфордского английского словаря в 2016 году, определяется как «относящееся или обозначающее обстоятельства, при которых объективные факты оказывают меньше влияния на формирование общественного мнения, чем призывы к чувствам и личным убеждениям». Бывший сенатор Дэниел Патрик Мойнихан однажды сказал: «Каждый человек имеет право на собственное мнение, но не на свои собственные факты». Однако в «эру после истины» оспаривается само предположение о том, что есть такие вещи, как «факты».
Прямо сейчас считается, что проверка даже самых неправдоподобных утверждений носит предвзятый и фальсифицированный характер. Социальные медиа дали нам явление под названием «липовые новости», которое процветает в болотах постправды. Дух Амана - необоснованных и ложных атак, угроз и обвинений - теперь, к сожалению, счастливо обитает на современной политической арене. И подобно тому, как в Книге Есфири ложь распространялась «в каждом народе на его собственном языке» (3:12), теперь у нас есть социальные сети, которые могут мгновенно распространить ложные обвинения.
Все это должно вызывать у евреев беспокойство. Мы знаем, что значит быть жертвами слухов, инсинуаций, обвинений и искажений фактов.
В дополнение к нашей тревоге по поводу искажений фактов, мы должны быть одинаково внимательны к их пагубному воздействию на нашу социальную жизнь, когда сама истина уступает место культуре лжи, провозглашенной со всей дерзостью.
В иудаизме истина является центральной моральной ценностью, с помощью которой мы культивируем и оцениваем как личную честность, так и целостность нашего общества. В нашей традиции есть несколько имен, которыми может быть назван Единый Бог, и одно из этих имен - «Истина». Если историческое еврейское наследие предостерегает нас против злословия и притеснения незнакомых людей, то духовное наследие иудаизма напоминает нам, что истина имеет большое значение.
Если люди хотят говорить или совершать что-то вредное и наносящее вред, то они обязаны нести за это ответственность. Если люди отказываются признать факты и доказательства, то они должны нести ответственность. Если люди отклоняют аргументы тех, с кем они не согласны, обвиняя и нападая, а не вступая в мирный разговор, то они должны считаться виновными в последствиях своих поступков. Если «истина» - одно из имен Бога, то мы должны проследить, чтобы это имя чтили и другие.
Информационная служба 7days.us
