Госсекретарь Керри снова прилетел в наши края - мирить нас с нашими «квартирантами», претендующими на всю квартиру, то есть на всю Эрец-Исраэль. Попытки путем уступок добиться заключения мирного договора с Организацией Освобождения Палестины, переименовавшейся ради этого в политическую партию, продолжаются уже 21 год. При этом все участники фарса делают вид, будто забыли, что никто в арабо-мусульманском мире не отменял принятый в 1974 г. на Каирской конференции  «План поэтапного уничтожения Израиля».  План этот как раз и основан на том, чтобы путем по видимости мирных переговоров заставить еврейское государство вжаться в незащищаемые границы, а уж после этого добить его военными усилиями.

Миротворчество основано на вере в то, что арабы рано или поздно оценят экономические и культурные выгоды от мирного взаимодействия со значительно более развитым соседом и заключат с ним мир.

Вера в возможность такого результата граничит с религиозной, ибо, как всякая религия, отвергает рациональный анализ и проверку фактами. При этом все правительства Израиля, как и стран Запада, неизменно возглавляют люди совершенно светские. Не относясь серьезно к религии своих народов, они не в состоянии принять всерьез тот факт, что арабская политика целиком базируется на исламе.

Неважно, что уже полным ходом идет создание исламского халифата, во имя которого перед телекамерами (для пущей убедительности) рубят головы «кафирам» («неверным»). Неважно, что крупные знатоки и исследователи ислама опубликовали уже горы книг и статей, показывающих истинное отношение мусульман к переговорному процессу и их истинные цели.

Игнорируя факты и логику, миротворцы израильские, европейские и американские стараются умиротворить поднявшихся в «последний и решительный бой» мусульман.

Проф. Пол Эйдельберг, американо-израильский политолог, автор трилогии об Американской конституции, а также множества книг по вопросам ближневосточного конфликта,  пишет в своей статье «Арабо-мусульманское мышление через призму Библии», что всю бессмысленность непрекращающейся политики «территории в обмен на мир» можно понять лишь с точки зрения исламской теологии и арабской культуры.

«Исламская теология - это доктрина перманентной войны против немусульманского мира, поэтому ислам исключает истинный мир между мусульманами и Израилем. Это положение вещей следует понимать в библейских терминах, начиная с Книги Бытия (16:12) и рассказа о рождении Ишмаэля, архетипа арабской нации».

В этом рассказе Ишмаэль назван «пере-адам» - «дикий человек», и сказано о нем: «Руки его будут на всех, а руки всех на нем». Мидраш Раба (трактат Бытие 45:9) поясняет, что «пере-адам» - это «дикарь среди людей в прямом смысле этого слова, потому что все остальные грабят добро, а он грабит жизни».

Онкелос, один из величайших прозелитов и переводчик Торы на арамейский язык, писал: «Он будет зависеть от всех и, таким же образом, все будут зависеть от него». Эйдельберг отмечает, что это пророчество сбылось в наши времена, когда очевидна арабская зависимость от западных технологий, а Запад зависит от арабской нефти.

Другая интерпретация этого стиха как пророчества тоже явно касается наших дней: она принадлежит Рабби Аврааму Ибн Эзра (1092-1167): «Его руки будут против всех, что означает, что Ишмаэль будет вначале одерживать победы над всеми народами, а потом руки всех будут против него, что означает, что в конце он будет побежден».

Известный исламист профессор Эфраим Карш в книге «Исламский империализм» цитирует исламские источники:

• Мне было приказано воевать против всех людей до тех пор, пока они не скажут: «Нет бога кроме Аллаха» - Прощальное обращение пророка Мухаммеда, март 623 г.
• «Я пересеку это море к их островам и буду преследовать их до тех пор, пока не останется никого на земле, кто не признает Аллаха» - Саладин (Салах а-дин), январь 1189 г.
• «Мы понесем нашу революцию во весь мир ... пока крики «Нет бога кроме Аллаха, а Мухаммед - посланник Аллаха» не откликнутся эхом по всему миру» - Аятолла Рухолла Хомейни, 1979 г.
• «Мне было приказано воевать с людьми до тех пор, пока они не скажут, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед его пророк» - Осама бин Ладен, ноябрь 2001 г.

Эйдельберг отмечает, что в отличие от Бога Торы, Аллах - это абсолютная безличностная  воля. Эта абсолютная трансцендентность Аллаха исключает для человека свободу воли или выбора. Ислам постулирует абсолютную предопределенность всего, что мы думаем, говорим и делаем. Все события  безоговорочно установлены, предрешены и записаны извечно.

Мусульмане запрограммированы, и истинный мусульманин принимает программу Аллаха, требующую бесконечной войны против неверных.  То есть, с точки зрения теологической, не может быть в природе такого существа как «умеренный мусульманин», который был бы готов на компромисс с Израилем на основе формулы «территории в обмен на мир».

Если оценивать «мирные переговоры» на уровне культуры, то здесь евреи, известные рациональностью мышления, ведут переговоры со своей полной противоположностью - мусульманами, чья ментальность в основе своей алогична. Великий арабо-исламский филолог и историк Ибн Халдун (1332–1406) осмелился написать, что арабы - дикие люди, и что «дикость» характеризует их прирожденный характер.

«Но что такое дикость?», - спрашивает Эйдельберг. Вместо ответа он приводит определение знаменитого христианского писателя, теолога и эксперта по средневековью Клайва Льюиса: «Верования дикаря - это спонтанная реакция человеческой группы на ее среду, реакция, рожденная, в принципе, воображением. Это пример того, что некоторые писатели называют до-логическим мышлением. Они тесно связаны с общинной жизнью группы».

Бывший министр обороны Израиля Моше Даян, уроженец страны, хорошо знакомый с ментальностью арабов, писал, что «арабы живут не в мире правды и ведут себя почти как человек, нуждающийся в порции гашиша... Мне часто кажется, что все арабы - на всех уровнях – действуют, словно обкуренные. Но иллюзия хуже лжи. Ложь вы изобретаете сознательно и владеете ею, а иллюзия, в конечном счете, овладевает вами». Это явление весьма типично для дикарей.

С дикарем бесполезно вступать в рациональную дискуссию, в ходе которой идея выставляется на обсуждение с целью ее подтвердить или отвергнуть. Мотивированное страстями общинное сознание дикаря для логического анализа непроницаемо, пишет Эйдельберг.

Израильский мыслитель, историк, публицист Шмуэль Кац неслучайно дал к своей книге «Земля раздора» подзаголовок – «Действительность и фантазии в Эрец-Исраэль». «То, что называется восточной фантазией, долгое время не понималось, - пишет он в главе «Венок легенд». - Но, может быть, только в наши дни она играет выдающуюся роль во влиянии на мировые события. Мощнейший резонанс современных СМИ и их сотрудничество с сильными мира сего дали восточной фантазии небывалую возможность влиять на события… появились системы, которые отточили восточную фантазию, сделав ее в высшей степени эффективным политическим оружием».

К этому следует добавить встроенную в мусульманскую культуру двуличность, выражающуюся в концепции «такийя» - разрешение лукавить или скрывать правду в отношениях с врагами.

Пример дикарской ментальности продемонстрировал Талибан, чья религиозная полиция распространяла в Афганистане плакаты: «Выбрось логику собакам, она воняет коррупцией».

Поскольку грамотность может подорвать дикарские верования, мусульмане прославились в современном мире тем, насколько мало книг они публикуют. Составляя 5% населения земли, они выпускают всего лишь 1% мировой книжной продукции. Основной метод преподавания у мусульман - зубрежка, заучивание священных текстов наизусть, что способствует промывке мозгов.

Бернард Льюис, выдающийся эксперт по исламу, в книге «Корни мусульманской ярости» (1990) отмечает всеподавляющее высокомерие мусульман и их полнейшее презрение к западной цивилизации. Они убеждены, что ислам - это истина в последней инстанции, а потому не стоит тратить время на изучение других культур, погрязших в ошибках.

По другую сторону барьера - западный мир, в последние десятилетия провозгласивший мультикультурность высшей ценностью и настаивающий на том, что все относительно, и нет культур, которые качественно превосходили бы другие культуры.

Этим объясняется глупость, толкающая израильских и американских политиков на мирные переговоры с Палестинской Автономией, от которых они ожидают рациональных и надежных результатов.