«Новый» немецкий антисемитизм
Раввин Мендель Гуревиц, который родился и вырос в Crown Heights, Бруклин, работает в синагоге в Оффенбахе, близ Франкфурта, вот уже 20 лет. Это не «Большое Яблоко», но ему здесь нравится.
Три года назад Гуревиц пошел покупать подгузники для своего ребенка в торговый центр, где он столкнулся с группой мальчиков-подростков, которые выкрикивали расовые оскорбления и кричали «Виват, Палестина», пока другие покупатели равнодушно это слушали.
Несколько месяцев спустя, когда мальчики собрались в его синагоге, надеясь, что с них снимут обвинения за оскорбление и нанесение физических увечий, они приготовили список вопросов о немецких евреях, ответы на которые они хотели бы получить.
Похоже, они думали, что у нас долларовые значки в глазах, - сказал Гуревитц. - И они были уверены, что евреям в Германии не нужно платить налоги». В торговом центре он не в первый и не в последний раз столкнулся с таким уродливым стереотипом, который, возникнув в Европе, теперь, похоже, подпитывает новую волну антиеврейских настроений на всем континенте.
Возрастают опасения, что антисемитизм лишь разрастается, и в этой атмосфере страха к Гуревицу постоянно подходят прихожане, которых пытается привлечь в свои ряды антииммигрантская партия «Альтернатива для Германии».
Это мрачный, иронический оппортунизм. Всего год назад один из лидеров «Альтернативы» в этом же регионе заявил, что Центральный совет евреев Германии тайно заправляет всей страной. Теперь, говорит Гуревиц, «они пытаются подружиться с русскими членами нашей общины, делая вид, что они положительно настроены к Израилю и евреям».
Пронизанные ненавистью лозунги, которыми было встречено решение Дональда Трампа перенести американское посольство в Иерусалим, стали причиной антисемитского негодования в мусульманских иммигрантских общинах в Германии. Но реальная напряженность в отношениях между евреями и мусульманами дает возможность крайне правым объяснить исламофобию и преуменьшить исторический антисемитизм.
В прошлом месяце несколько мусульманских беженцев бросили коктейли Молотова в синагогу в Гетеборге. Да, ужасно. Но некий «шведский журналист» в своем Твиттере написал о несуществующих бомбах и изъявлял «глубокие соболезнования еврейскому народу». Его комментарии часто цитировали - у него 82 тысячи подписчиков. Но, по сути, 22-летний молодой человек ранее отрицал Холокост и как-то сказал, что «у Гитлера были убедительные причины». И он даже не швед, а англичанин из Северного Йоркшира.
Протесты, прошедшие в Берлине после объявления о переносе посольства в Иерусалим, отличались от прочих тем, что они сплотили разрозненные и зачастую взаимно враждебные группы, в том числе турецких националистов и сторонников «Хезболлы». Некоторые протестующие размахивали сирийскими флагами.
Антиизраильские настроения, сливающиеся с антисемитизмом, перешли и на другие аспекты немецкой культуры, где интереса к Палестине, Иерусалиму или исламу прежде было мало или не было вообще. Одним из таких направлений стал гангста-рэп, недавнее явление в Германии. Для иммигрантов второго или третьего поколения, которые в немецком обществе чувствуют себя аутсайдерами, Палестина стала такой же «отверженной», как они.
Обычно «Третьим рейхом» Израиль называют левые радикалы. Но сегодня в Германии радикальные левые неспособны оставаться социально релевантными и мобилизовать молодых людей, которые считают их отсталыми снобами, занятыми ненужными проблемами. Именно такие люди присоединяются к молодежным движениям, которые выкрикивают антисемитские лозунги. Это считается «крутым» - но только не в еврейской общине Германии.
Информационная служба 7days.us