При возведении величественного храма спросили одного из строителей: «Что ты здесь делаешь?». – «Да вот таскаю эти проклятые камни», - с раздражением бросил хмурый строитель. «Ну а ты что здесь делаешь», - спросили второго. «На жизнь зарабатываю», - деловито ответил трудяга. «Ну а что здесь делаешь ты?», - спросили третьего. И последовал ответ: «Посмотрите на этот прекрасный храм – его возвожу я!». Вот перед нами безликие носители не очень-то престижной в нашем мире роли исполнителей чьего-то замысла, кем-то руководимые, никому не известные люди. Этот храм простоит тысячи лет, и тысячи лет будут прославляться имена зодчего и правителя, покровительствовавшего ему. Таков наш суетный мир людей, зачарованных блеском славы и величия. Кто вспомнит того бедолагу, силой принуждённого когда-то таскать ненавистные камни незнамо во имя чего; того расторопного труженика, достойно продававшего свой труд и, наконец, того строителя с большой буквы, покоренного величием замысла зодчего и с готовностью и восторгом воплощавшего в жизнь идею, ставшую ему родной и близкой? Роли-то одинаковые, но не исполнители их! Вот первый из них – типичный участник массовки. Сегодня он на строительстве, завтра - на сборе урожая, а послезавтра – в сборочном цехе. Его низкоквалифицированный труд нужен везде и, увы, легко заменяем трудом многих, подобных ему. Мотивация – выжить любым путем: путем вынужденного подчинения к тяжелому труду внешней силой, путем слепого следования жизненным обстоятельствам и т. п. Конечный результат его не интересует. Труд радости не приносит, скорее наоборот. Поэтому при любом удобном случае он будет выполняться кое-как, а то и вовсе заброшен. Полная безответственность такого работника требует постоянного его принуждения и неусыпного контроля его действий. Труд крайне неэффективен. Второй исполнитель далеко не всеяден. Его мотивация – деньги, поэтому он станет искать более высокооплачиваемую работу. А для этого ему необходимо обогнать других претендентов на хорошие рабочие места по качеству своего труда и по степени своей квалификации. Отсюда стремление к образованию, прилежание в работе и ответственность за ее результат. На нижней ступеньке созидательного процесса он задерживаться не станет и обязательно рано или поздно продвинется по служебной лестнице. Такого кое-кем не заменить. Таким дорожат, за такого борются, такому помогают подняться выше. И если вначале своего трудового пути конечный результат исполнителя не интересовал, то, по мере продвижения вверх, он больше познает основную идею производства, все более заражается ею. И вполне возможно, он загорится настолько, что процесс воплощения этой идеи для него станет где-то и выше его прежней основной цели заработать. Постоянный труд все более совершенствуется и совершенствует исполнителя, образовывает его, открывает в нем новые, никому доселе неизвестные таланты, особенности его личности, вдохновляет его на новые свершения и собственное творчество. И вот тот же исполнитель, но уже в новой роли, в роли сотворца с автором замысла - зачинателем данного дела. И с каждой пройденной ступенью личность все более обогащается творчески и духовно. Не далек тот час, когда прежний исполнитель сам представлен миру как творец чего-то нового.
В предложенной схеме, конечно же, пропущено множество промежуточных ступеней, и вариантов, но любой может самостоятельно заполнить все ее пробелы. Вот туговатый на ухо ребенок с ожесточением долбит клавиши пианино, грозной волей родителей понуждаемый проводить за ненавистным инструментом свое время, предназначенное для милого его сердцу футбола или для кружка моделирования. И он всей душой ненавидит и ни в чем неповинное пианино, и великого композитора, и его замечательную музыку, и нудного педагога, и свою судьбу, которой позавидовали бы многие. Ему непонятен и глубоко неинтересен замысел автора надоевшего этюда, и он возмущен насилием над собой родительской воли. Этот исполнитель не своей роли бунтует. Не ждите от него хорошего исполнения. А вот выучившийся неплохо играть музыкант зарабатывает себе на жизнь, играя в ресторане или в подземном переходе. Он не думает о высоких материях и смысле извлекаемых из инструмента звуков. Все они вполне правильно выстроены, мелодия узнаваема, публика довольна. Чего же более? А вот гениальный исполнитель, слившийся душой с идеей великого музыкального произведения. Каждый раз, исполняя его, он снова и снова сотворит с гениальным композитором. Его исполнение – это и акт его собственного творения, потому что оно неповторимо и уникально. Или такой пример: неумелый, но восхищенный талантом великого художника парнишка, старательно и почти бескорыстно трудится в мастерской гения. Исполнитель роли подмастерья наносит мазки на полотно, строго следуя указаниям учителя, и, выполняя за него рутинную работу, постепенно проникается его идеей, его вдохновением, его талантом, заряжается его подвижничеством. Вскоре он уже робко пробует свои силы на собственном полотне, окрыляется первыми успехами, самозабвенно трудится, оттачивает мастерство, развивает фантазию, нащупывает свою тропу в изобразительном искусстве, создает первые шедевры. Итак, миру явился новый гениальный художник. А вот и третий пример. Молодой неопытный человек вступает в жизнь. Он ничего не умеет, но молод и полон сил. Кому он нужен и интересен? Таких ведь много. И ему предлагают незаметную роль исполнителя на первой ступеньке трудовой лестницы. Однако его не пугает ни мизерная зарплата (ведь эту должность может исполнить любой), ни мало престижная работа, и он с готовностью приступает к работе. Если предложенное оказалось не по душе, он пробует себя на другом поприще, затем на третьем и так до тех пор, пока ни находит то единственное, служение чему даже на этой первой «ступеньке» зажгло бы сердце радостью встречи со своим, заветным делом, которому стоит посвятить свою жизнь. А дальше... уж не волнуйтесь, уважаемые популисты –благодетели, на минимальной зарплате он долго не задержится. Такими судьба не разбрасывается!
Чем примитивнее личность, тем она тщеславнее. Не хочу быть исполнителем грязной, непрестижной работы, не желаю быть на побегушках у какого-то баловня судьбы! Либо достойная меня работа с достойной меня заработной платой, либо никакой! А кормить меня все равнообязаны, ибо в современном гуманном государстве человек не имеет права голодать! И нет мне дела, какой жизненный путь прошел этот баловень судьбы, смеющий предлагать мне жалкую работу с не менее жалким жалованием, и мне все равно, откуда у него бизнес и средства оплачивать наемный труд, и мне безразлично, каким образом государство обеспечит мне мой законный прожиточный уровень. Я человек, а это звучит гордо. И вот этот гордец начинает погрязать в безделье или приобщается к преступной деятельности, но ни за что не опустится до первой ступени, с которой начинается восхождение человеческого духа. А либеральные борцы за его права, выбивающие «достойную» оплату труда для этого «гордого человека», старательно подрезают ему «крылья».
Эта история о взрослении творческой души: от тупого исполнения чужой воли, чьего-то чуждого и непонятного замысла до деятельного сотворчества с великими силами природы и общества, и так вплоть до рождения нового творца. Галерея лиц-участников процесса творения, последовательно выстроенных по степени зрелости их личностей, отражает эволюцию духовного развития отдельного человека и всего человечества. Эта эволюция четко отражает тенденцию постепенного возвышения человеческого духа над обыденностью и своим животным началом: от слепого послушания поводырям и тупого исполнения непонятных обрядов и действий, через бунт против внешнего давления и стеснения собственной свободы выбора; через процесс пробуждения самосознания и постепенного критического осмысления собственной деятельности, понимания собственной роли и места в Природе и Обществе, осознания своих возможностей и талантов к радостному сотворчеству с высшими силами Природы. Вершиной этого восхождения является рождение творца – нового Гения Человечества.
