Мало кто из наших людей не знает, что это такое. Впрочем, нечто похожее было после революции, когда детей дворян и капиталистов не принимали в высшие учебные заведения. Позднее ввели рабфаки, процентную норму для рабочих в вузах. Так что Америка в этом смысле не вполне оригинальна. Итак, Affirmative Action – практика предоставления наиболее благоприятных возможностей для женщин и других меньшинств (афроамериканцев, американских индейцев, испаноязычных американцев, инвалидов, ветеранов). Она проявляется через предпочтения при приеме на работу, в колледж, карьерном росте, при получении правительственных грантов, социальных льгот, помощи в основании нового бизнеса и многом другом. Начало ей положил известный закон о гражданских правах, Civil Rights Act, подписанный в 1964 президентом Линдоном Джонсоном. Предложенная система мер была призвана противостоять затянувшимся последствиям прошлой дискриминации. Главными критериями для включения в Affirmative Action являются раса, пол, этническое происхождение, религия, инвалидность и возраст. В реальной жизни нововведения привели к системе квот и предпочтений, что противоречило принципу равенства, но уже с другой, противоположной стороны.
Нельзя сказать, что все американцы безропотно отнеслись к навязанной сверху «уравниловке». Один из абитуриентов, Аллан Бакке (Allan Bakke), собиравшийся учиться на врача, подал в 1978 г. в суд на том основании, что Университет Калифорнии дважды отказал ему в приеме в пользу чернокожего кандидата. Верховный суд США решил дело в пользу белого юноши. Квоты при приеме в вузы были отменены (как тут не вспомнить процентную норму для иудеев, поступавших в вузы в Царской России?), но все же Суд позволил колледжам учитывать расу абитуриента, когда принимается решение о его зачислении. Были и последующие решения Верховного Суда, признавшие конституционность Affirmative Action, но подтвердившие, что раса не может быть определяющим фактором при решении вопроса о зачислении в колледж.
Интересно, что Affirmative Action нашла нежданных оппонентов в лице выходцев из стран восточной и юго-восточной Азии. Китайцы, корейцы, вьетнамцы, филиппинцы, японцы, индийцы, трудолюбивые и успешные, считают, что квота, отведенная для поступления афроамериканцев и латинос, снижает их шансы попасть в элитные учебные заведения. Большинство из них – дети иммигрантов первого поколения, усердно пробивающих себе дорогу к американской мечте. Их родители горбатятся в прачечных и маникюрных салонах, стоят за прилавками своих лавчонок, в общем, вкалывают. Молодежь по праву считает, что им ничуть не легче, нежели рожденным в афроамериканском гетто, и все дело в личных усилиях.
Большинство афроамериканцев и демократов поддерживает Affirmative Action, считая, что необходимо, во-первых, компенсировать известную историческую несправедливость и, во-вторых, нынешнее экономическое и социальное неравенство между слоями населения, которое, несмотря на усилия властей, никак не сокращается. Уровень безработицы, бедности и бездомности у афроамериканцев в два раза превышает аналогичные показатели белого населения. Сильно разнится и уровень дохода между этими двумя группами. Сходные проявления социального и экономического неравенства характерны и относительно латинос и белых американцев. Обе группы, а также женщины и сексуальные меньшинства, страдали от дискриминации, сегрегации, неравенства в той или другой форме, и поэтому, согласно логике многих американцев, будет только справедливо, если общество будет им помогать чуть больше, чем остальным. Гуманно. Казалось, не с чем спорить. И все же рискну. В этом, признаюсь, я буду не оригинальна. Многие наши иммигранты настроены резко отрицательно в отношении Affirmative Action. Может, мы такие жестокосердые, потому что вышли из страны Советии? В данном случае, думаю, тут дело не в дефиците доброты или справедливости, а в том, как ложное применение доброты и справедливости приносит противоположные плоды.
Как ни старайся сделать так, чтобы женщины увлекались физикой, а мужчины вязанием, почему-то это не получается. Сколько грантов и стипендий ни раздавай, но все же количество женщин, занимающихся научно-техническими специальностями, гораздо меньше числа мужчин в этих сферах. И афроамериканская молодежь в подавляющем большинстве мечтает о карьере баскетболистов и кинозвезд, а не о том, чтобы быть учителями или дантистами. Очень многое зависит не от нашей воли, а от культурно-психологического настроя, традиций и ментальности.
Ричард Сандер (Richard Sander) и Стюарт Тейлор (Stuart Taylor) некогда поддерживали борьбу за гражданские права, включая и Affirmative Action. Обширное исследование предмета заставило их изменить прежнюю точку зрения. В результате они написали книгу Mismatch: How Affirmative Action Hurts Students It’s Intended to Help and Why Universities Won’t Admit It («Несоответствие: как Affirmative Action вредит студентам, которым она призвана помогать, и почему университеты это не признают») Basic Books, 2012. Проверено на практике, что даже если чернокожие студенты попадут в элитные учебные заведения, объективно проигрывая белым и азиатам, их оценки там будут ниже, чем у однокурсников. Страдают уверенность в своих силах и самооценка. Доказано, что если студенты учатся с теми, кто их намного превосходит, то высока вероятность, что они бросят колледж, не доучившись. Напротив, цветные студенты, которые хорошо себя зарекомендовали, обучаясь в обычных колледжах, могут позднее перевестись в более престижные и закончить уже выпускниками элитных школ. Кстати, так и поступил Барак Обама, переведясь из Oriental College в Columbia University. И межрасовые отношения в колледже намного лучше, когда нет подобных несоответствий. Но академическая либеральная среда не хочет слушать никаких доводов, замалчивает объективные данные и проталкивает свою идеологическую доктрину любыми способами.
Политика предпочтений и поблажек развращает тех, на кого она направлена. Многие могут привести примеры, когда чернокожие работники нерадивы на службе, но начальство опасается их критиковать, чтобы избежать обвинений в расизме. Опять же, возьмем к примеру нашего президента. Как часто те, кто его критиковал, слышали обвинения в расизме! Вот и получается, что некомпетентность и безделье отдельных представителей афроамериканской общины не наказывается, а принимается как должное. Работающие иммигранты знают множество подобных примеров, и неравноправный подход возмущает многих представителей русскоязычной иммиграции.
К тем, кого это касается, применяются заниженные стандарты, что особенно унизительно.
Это и есть третий аргумент против Affirmative Action – унижение. Как если бы в соревнованиях по бегу одному бегуну пришлось бы начинать забег позже другого, потому что тот, другой, когда-то страдал от дискриминации или его предки страдали. Никому подобное в голову не придет. Однако такой подход распространен при карьерном продвижении или приеме в колледж. За примерами далеко ходить не надо. Наш замечательный президент, очень даже средних способностей демагог, был вознесен на вершину славы только благодаря тому, что Америке вздумалось искупать грехи рабовладения через его персону. Конечно, самовлюбленному Обаме и в голову не приходит такая мысль. И уж конечно он не видит ничего унизительного в том, что его возвысили не благодаря особым талантам и заслугам, а по факту расовой принадлежности. Ему удалось и прихватить Нобелевскую премию мира, засекретить свои публикации и студенческие оценки, поступить в университет на правах иностранного студента. Все это – результат последовательного применения Affirmative Action и политкорректности.
И последнее. Уравниловка – это не социальная справедливость. Справедливым является предоставление равных возможностей всем без исключения, принцип meritocracy, то есть продвижение согласно способностям и умениям. Америка в этом плане шагнула намного дальше других стран мира. Но не надо подавать миру дурные примеры. В идеале обществу надо быть color blind, слепым к цвету кожи. А иначе получается расизм наоборот, когда стоит белому полицейскому задеть чернокожего, то вся Америка об этом знает, в то время как черные убивают белых и самих себя почем зря и все молчат.
Как говорится, имеющий уши да услышит.
