Иногда среди привычных для современного человека событий – Чарли Чаплина обвинили в домогательствах; дикая коза съела конституцию Ирака; президент назвал Европу самой развитой «грязной дырой» на планете – будто айсберг перед «Титаником», возникает странная новость, выпадающая из общего ряда.

В конце прошлой недели на глаза мне попалась новость о хорошем обращении с омарами. Не с выходцами из арабских стран по имени Омар, а с ракообразными, которых в Америке называют лобстерами. Не то, чтобы теперь их надо называть на «вы» и стараться не упоминать вслух о том, что они «понаприплывали тут, повернуться негде». Дело совсем в другом.

Федеральный совет Швейцарии – это такой интересный орган управления, своеобразный коллективный президент – издал указ о том, что теперь на территории всех 20 кантонов и 6 полукантонов государства с 1 марта будет запрещено бросать живых омаров в кипящую воду. Нет, варить их не запрещается – только помещать живыми в кипяток. Правительство предлагает обращаться с ракообразными более гуманно и варить их, только когда они потеряют сознание после удара током или после «механического разрушения» мозга. Чтоб, мол, умирали не в муках.

Кстати, ученые до конца не уверены, чувствуют ли омары боль. И умеют ли они терять сознание. Они даже не понимают, зачем кому-то это нужно знать.

Прочитав эту новость, у меня возникло два вопроса: 1) что гуманного в убийстве через размозжение мозга? 2) с каких это пор правительство Швейцарии лоббирует интересы лобстеров?

Мне как русскоязычному человеку, воспитанному на общечеловеческих проблемах, коими нас пичкали в советских школах и университетах явно не сочувствующие лобстерам преподаватели, трудно понять, почему нас вообще должны заботить чувства нашей будущей еды. Нас должно заботить построение светлого будущего, достижение внутренней гармонии и стремление открыть глаза кому-то там в Фейсбуке, наконец! Какое нам дело до отдельно взятых омаров?

Для нас вообще эту проблему решил еще Лев Толстой, который написал, что «раки любят, чтоб их варили живыми». Это я хорошо помню. И ничего что роман «Воскресение» совершенно не про раков и даже не про кулинарию. Этот сверкающий осколок школьных знаний так и выпирает из мозга, возможно, потому, что является отличной иллюстрацией жизни в СССР: ты тихонько живешь, чувствуя, что с каждым годом температура в обществе все повышается. Потом что-то закипает, и вот уже Союза нет. А затем прохладная водичка снова начинает нагреваться… Казалось бы, мы должны быть экспертами по ракам-омарам и особенно по тому, как они себя ощущают в кастрюле. Несмотря на это, понимание не приходит.

Лично я не понимаю словосочетание «гуманное обращение», когда речь идет о явном убийстве. Или это не убийство? Или омары не в счет? То есть убивать их можно, но боль во время акта отнимания жизни причинять нельзя? Омарам-то с этого что? Неужели теперь члены Федерального совета Швейцарии будут спать крепче только потому, что при них омаров в кипяток бросают уже мертвыми? Ужас сколько вопросов!

Возможно, когда-нибудь кто-нибудь мне объяснит, почему омарам лучше умирается, когда им крошат мозг, но сегодня эта новость звучит, как послание из другого мира. Где-то мы серьезно разминулись со Швейцарией, потому что пока они жалеют ракообразных, мы обсуждаем, можно ли ходить войной на соседние страны, можно ли вернуть Холодную войну и можно ли принуждать женщин к сексу, пользуясь служебным положением. И можно ли называть другие страны «ж*пами мира». И еще много разных других «можно ли».

Где-то мы явно не там свернули. Должно быть, даже пару раз.